| Հիմնական ցանկ | ||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
| ՀԱՅՔ :: ARMENIA |
|---|
![]() Հայկական Լեռնաշխարհը Հայերի Արարչական Բնօրրան, Արիական քաղաքակրթության ծննդավայր: Հայեր ու Արիներ, ազատագրե՜ք Սրբազան Լեռնաշխարհը : Armenian Highland the Homeland of Armenians, Cradle of Aryan Civilization. Aryans all over the world, liberate it, liberate yourself. Армянское Нагорье, Созидательная Родина Армян, очаг Арийской Цивилизации. Арийцы всех стран освободите ее, освободитесь сами. |
| Օրացույց :: Calendar | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Թարմ նյութեր |
|---|
| Նկար :: Image |
|---|
| Քվեարկություն |
|---|
|
|
| A1plus.am | RSS |
| Մուտք :: Login |
|---|
| Who's Online |
|---|
|
Մենք ունենք 19 guests այս պահին |
| Մեր փոստից. ամենայն պարզությամբ |
| Գրել է Լուսանցք | |
| 15-01-2010 | |
|
Ընտրություն
Վերջերս երիտասարդ ընկերներիցս մեկը մի հղում ուղարկեց համացանցային մի ֆորումից, որտեղ ոմն Դուգին փորձել է փայլել հայոց ավանդույթների իր իմացությամբ: Նրա զգուշորեն հյուսված մտքերը բավականին լավ են քողարկում ասելիքի իրական նպատակը: Սակայն ասելիքը չի քողարկում նրա թյուրիմացությունը: Սա թերեւս արդի իրողությունում հաճախ հանդիպող դեպքերից է, երբ ասելիքը թյուրիմացություն է, իսկ ասածը` չգիտակցված ճշմարտություն: Եվ եթե այդ անձնավորությունը զուրկ չլիներ խորիմաստական վերլուծությունից, թերեւս գլուխը կրծքին կհակեր իրեն բաժին հասած Ճշմարտության ամոթալիությունից: Լավ, ընթերցողներիս համբերությունը չչարաշահեմ: Այդ Դուգինն ասում է, որ հայկական հոգեւոր ավանդությունում բացակայում են «մեսսիականություն»-ը (փրկչականություն), «էսխատոլոգիզմ»-ը (կործանաբանություն) եւ «աստծո ընտրյալություն»-ը: Եվ այնուհետեւ շեշտում է, որ դրանք բնորոշ են եբրայացիներին ու ռուս ազգայնականներին: Հետո ներկայացնելով իր հանդիպումները եւ ուսումնասիրությունները` հայտնում է եզրակացությունը, որ հայերս սեմականների դասին չենք պատկանում, այլ պարզորոշ հաբեթական ենք: Դուգինի մտքի խորամանկ ելեւէջները հուշում են իր ով լինելը, եւ եթե նա հասկանար, թե ինչպիսի ծառայություն է մեզ մատուցում, դժվար թե այդպիսի վերլուծությամբ հանդես գար: Մեր եւ ոչ միայն մեր մասին թյուրիմացություններ մոգոնողները տգիտության մեջ այնքան են խորացել, որ օրինաչափորեն անցել են իրենք իրենց հերքելուն: Իրականում նրա նշած երեք «առաքինություններ»-ը իսկապես խորթ են Հայի Ոգուն էլ, Հոգուն էլ: Հային հարիր չէ թոշակառուի հոգեբանությունը, քանզի Ժամանակ կոչվող Դիցը ի սկզբանե մեր վկան լինելով, մեզ հնացնելով՝ չի ծերացրել: Հայը թոշակառու չէ: Այդ պատճառով էլ իր Փրկությունը ինքն է իրականացնում եւ այն երեւակայությունից չի հայցում: Եվ Հայը ունի միայն սեփական վրիպումների հետեւանքներից փրկվելու խնդիր: Հայի խոհերի համար աշխարհի կործանումն ու կյանքի ավարտը տարբեր բաներ են: Աշխարհի կործանումը նոր չէ, որ մեկնարկել է: Փոքր Մհերը դեռեւս Ագռավաքար չէր մտել, երբ կործանումը սկսվել էր: Եվ թերեւս անհրաժեշտ էլ լինի, որ Հայը մեղավոր աշխարհի կործանման ավարտը մոտեցնի: Իսկ ընտրյալության բարդույթը իրական Հայի Շունչը չի կարող պղծել: Հայը ինքնահաստատման խնդիր չունի: Այդ պատճառով էլ ինքնավկայության վրա վատնելու ժամանակ չունի: Բնության մեջ չկա երեւույթ ու սկզբունք, որը դուրս է Արարչի Ընտրությունից: Արարչի Ընտրության մեջ չկա երեւույթ կամ սկզբունք, որը դուրս է Ճշմարտությունից: Կյանքի բոլոր տեսակներն են Ընտրյալ: Սակայն ամեն տեսակ ընտրյալ է իր ուրույն դերի համար: Եվ ամեն տեսակ ազատ է Ընտրություն կատարելու իր տիրույթում: Ամեն միտք, խոսք եւ գործ՝ ընտրություն է: Արթնացի՛ր, Հայ մարդ: Վերահաստատվիր քո Ընտրության մեջ: Կամրջիր անցյալդ ու ապագադ քո Ճշմարիտ ներկայով եւ վերգտիր կապդ Հավերժացած Նախնիներիդ հետ: Անցյալն ունի հետեւանք, Իսկ ապագան էլ` պատճառ, Նրանք հյուսված են իրար Ներկայի մեջ անաչառ: Անդրանիկ Աթոյան Ռուսաստանի Դաշնություն, Կրասնոդար «Լուսանցք» թիվ 1 (132), 2010թ. |
| Վարկանիշ | |||
|---|---|---|---|
|
|



