Խորագրերի պահոցը. Аналитика

Аналитика

Род(Нация)-Народ-Сброд (Ցեղ(Ազգ)-Ժողովուրդ-Տականք)

rod-narod-sbrod
Существует термин “родной язык”,т.е. язык Родителей-Родины-Рода. От чистоты языка зависит дальнейшее существование Рода, поскольку будущее Рода определяется не только плодотворением, но и духовно-умственным развитием которое обусловлено языкомышлением. Искажённый язык приводит к искажённому восприятию, от которого возникают искажённые ценности. Теряется различение воли и желания, формы и формальности, добра и выгоды, ёмкости и объема и
т.п. .Род теряет свои качества и превращается в народ, от которого берёт начало сброд. Обратный ход тормозится эгоизмом и блокируется иллюзиями и господствует сознание обречённости к страданиям.
На самом деле для преодоления страдании достаточно только осознать разницу между этими тремя словами, которые соответствуют трём ведическим гунам: Cатва, раджас и тамас, т. е.:

Род благость, народ страсть, сброд невежество.

Можно дальше раскрывать характерно-отличительные проявления этих форм существования.

Итак:

- Род сила, народ усилие, сброд насилие.

- Род убеждение, народ мнение, сброд сомнение.

- Род вера, народ суеверие, сброд неверие.

- Род воля, народ желание, сброд прихоть.

- Род эволюция, народ революция, сброд инволюция.

- Род красота, народ привлекательность, сброд сексуальность.

- Род стремится к развитию, народ к существованию, сброд к уничтожению.

- Род стремится к истине, народ к правде, сброд оправданиям.

- Род говорит хорошую правду, народ плохую, сброд хорошую неправду.

- Род говорит, народ разговаривает, сброд орёт.

- Род творит, народ строит, сброд рушит.

Перечислять можно долго и много. Но это не должна превращаться в своего рода критику, поскольку критика есть плохая правда, и содержит семя эгоизма, Лучше использовать подручное время для возрождения и прославления Родовых законов образов жизни.

Слава Прародителю Всевышнему!

Слава Роду Небесному!

Слава Предкам нашим Богиням и Богам!

Стань цегакроном – воспитай цегакрона!

4

Цегакронутюн – это не только красивое название, но и вечно живая идея, ценность, способная своей мощью и непоколебимостью противостоять испытаниям и выжить в веках. Цегакронутюн – пророчество, необходимое армянскому народу, как ни одному другому народу в мире.
Цегакронутюн – воплащает в себе опыт прошлого, жизнь и борьбу настоящего, завоевания будущего и устремление в вечность.
Мы проповедуем Цегакронутюн, ибо наша цель в том, чтобы армяне не примыкали к разным партиям, группировкам или движениям и вследствие этого не распадались на противоборствующие лагеря, чтобы наша националь-ная жизнь не раздиралась междоусобной изматывающей борьбой, а была централизованной, монолитной и единой. Цегакронутюн против внутренней раздробленности, разобщенности – это единственная идеология, способная объединить всех армян, ибо это – не партия, не союзник какого-либо сопутствующего социального течения, а общеармянское национальное движение, приветствующее любого члена независимо от его социального положения и вероисповедания. Для Цегакронского движения главное – армянин, свободный от каких-либо партийных разобщающих интересов, не пренебрегающий нашим прошлым, не отчаивающийся из-за сегодняшних неудач и горячо верящий в наше будущее.
И так, Цегакронутюн призывает армян покончить с партийностью, внутренней борьбой и разобщенностью, взаимным изматыванием сил, децентрализующей единоличной деятельностью. У нас один путь – Армения, одна цель – безопасность и долговечность нации на родной земле. Цегакронутюн имеет целью также возрож дениенации, укрепление ее духовного могущества, осуществление славных дел, идеи братания членов одной нации, улучшения их жизни, единения их усилий, эффективности труда, удовлетворения насущных проблем нации.
Стать Цегакроном и воспитать Цегакрона – значит быть Цегакроном духом и разумом, своей деятельностьш, то есть:
а) отказаться от партийной принадлежности, пристрастного отношения к делу, не питать ненависти к другому армянину и не бороться против него;
б) отказаться от внутренней конфронтации, децентрализации сил и идей, преодолевать внутренний недуг;
в) отказаться от консерватизма, собственной недооценки, обновляться духовно, идейно и на практике;
г) преклоняться перед прошлым армянского народа, уважать настоящее, стремиться к блестящему будушему и способствовать его созиданию;
д) ставить превыше всего Нацию и Родину, быть готовым отдать жизнь ради них и их правого дела. Кроме этих двух святынь, не служить никакому другому божеству и мысленно всегда твердить, что ты солдатНации и Родины, ты уйдешь, а Нация и Родина непреходящи и ради их вековечного существования ты готов на любую жертву;
е) стать Цегакроном, поскольку единство твоей Нации, развитие твоей Нации, существование и вековечность твоей Нации, еще больше утвердятся и окрепнут в результате распространения Цегакронского движения;
ж) быть уверенным, что любое партийное, классовое или религиозное понимание может стать историей, преобразиться, видоизмениться, а национальная идеология бессмертна, непреходяща, неугасима, она будет существовать столько, сколько сама Нация.
Таков Цегакрон, некий тип сверхармянина, свободного от свойственных современному армянину суетливости, агрессивности и склочности, печальных привычек, при всех случиях нежелательных и вредных. Но если армянин станет патриотом своей Нации и воспитает себе подобного, то картина сегодняшней туманной армянской действительности изменится коренным образом и перед нами на смену прежнему мрачному и запутанному пути сегодня откроется прямой и ясный путь к великой цели, к осуществлению и увенчанию идеала Нации.
Для нас, Цегакронов, наивысшее значение, возможно даже в большей степени, чем кровь, имеет дух армянина, то есть – армянин со своими переживаниями и помыслами, обликом и делами.
Цель нашего движения – духовное обновление, преобразование армянина с позиций нового понимания, новых ндей, однако с опорой на старые национальные интерецы, а именно: воспитание нового армянина, так как мы недовольны нынешним армянином, внутренне непримиримым, злым, завистливым, нетерпимым, рассеянным, слабым, частью не верующим, не знающим своей нации и т. д. и т. д.
Мы – Цегакроны и поэтому с болью в сердце смотрим на наших братьев-армян, стоящих перед опасностью вновь пройти вчерашний кровавый, тернистый путь, вновь разбитых на группх, продолжающих разрушительную борьбу. И ничто их не поражает, не отрезвляет, не заставляет оглянуться вокруг, дабы понять, где мы остановились, что мы делаем и в какой степени надо спешить, чтобы завтра вновь не разочароваться и не оплакивать свою судьбу.
Итак, хочу опять повторить: стар и млад, женщина и девушка, юноша и подросток – стань Цегакроном, воспитай Цегакрона.
Стань Цегакроном, чтобы армянин возродился, преобразился душой, освободился от старых недугов, очистил свою душу от желчи и ненависти по отношению к такому же, как и он, армянину, стал новым, совершенным, наивысшим образцом армянина.
Воспитай Цегакрона, чтобы жизнь армянина стала лучше, рассеялся туман, радугой засияли любовь и согласие и наша жизнь цвела и развивалась на независимой Родине.
Для нашего и последующих поколений Цегакронутюн – это вера, завещанная нам как вечная истина.
Стань Цегакроном, воспитай Цегакрона!

Оник Зармуни

8

LINKS опубликовала исследование

LINKS опубликовала исследование позиции армянских политических партий в отношении Нагорно-карабахского конфликта и процесса мирного урегулирования.
Британская общественная организация LINKS опубликовала исследование точек зрения армянских политических партий по вопросу Нагорно-карабахского конфликта и процесса мирного урегулирования. Исследование основано на интервью с двадцатью тремя армянскими политиками, которые состоялись в этом году. В рамках исследования запущена программа «Карабах: глубокие обсуждения», во время которой организация намерена создать платформу для расширения дискуссий по поводу конфликта, в регионе и за его пределами.
На днях будет опубликована вторая часть исследования, отражающая взгляды азербайджанских политиков. 

Շարունակել կարդալ

Порядок Творения – между Добром и Злом

Армянское умозрение

…Вопрос«конца Света» волнует всех, не зависимо от реллигиозной, политической или другой принадлежности. Но будет ли «конец Свет­а», или это превратилась спекулятивным инструментом реллигиозно – политических ин­те­ресов ради осуществления покорения всего человечества…
Определённый круг учённых считает, что спустя примерно 5,4 миллиардов лет, центральная и единственная звез­да нашей Солнечной системы превратится в красную массу, результатом которго будет прекращение Солнечной сис­темы… По  расчётам ряда астрономов в ядре Солнца прекратиться горение водорода, и тогда он превратиться в красного гиганта.
По мнению учённых это и будет возгласом «конца Свет­а».
Даже в идее-политическом разумении о «конца Свет­а» глаголят, но это будет лишь концом нынешнего «сио­но-масонского тайного Свет­а»…

Շարունակել կարդալ

Араратская Мифология

ПРЕДИСЛОВИЕ
 Язица /Нация/* – не имеющая свое происхождение – не родившаяся Язица. Язица – не имеющая свою историю – мертвая Язица. История Язицы – это не простая последовательность событий. История – это жизненный опыт Язицы. Но история становится жизненным опытом, если поколения Язицы вховь и вновь переживают факты истории и осмысливают их.
Осмысление Язицей своей истории находит выражение в Мифообразных Преданиях. Фактически Языческая /национальная/ Мифология – это образно-чувственное осмысление истории как жизненного опыта. И поэтому Язица, не имеющая своей Мифологии, не имеет генезиса, не обладает историей как жизненным опытом. Значит эта Язица не родилась и не жила. Она существует как несовершенный выкидыш, поддерживающий свое существование паразитическим присвоением чужой истории, чужих верований, чужих нравов и, как таковой, не играющий никакой роли и не имеющий места в жизни.
И если Язица рождена и живет, то она обязательно должна иметь свои Священные Предания в виде Мифологии.
Շարունակել կարդալ

Андрaник Атоян. Род Народ Сброд

Շարունակել կարդալ

Арийское мировоззрение (стихотворения)

http://drevoroda.ru/interesting/945/947.html

 

АРИЙСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ

Арийское мировоззрение,
Что в Ведах сохранённое для нас,
Пример любви, отваги, чести, долга —
Вселенским мороком окутано сейчас.

Но морок — лишь кривое отражение,
Лишь Солнца тень, игра ума.
Увидеть Свет — вот наше назначенье,
Родиться в Духе, навсегда…

 

Շարունակել կարդալ

Навстречу Создателяю Вселенной

 13-ого февраля в 8:00 на территории древнего Метзамора состояался праздничная церемония Армянского Трендеза. На церемонии приняли участие члены Верховного Совета /ЧВС/ Армянского Арийского Ордена /ААО/ во главе лидера ААО Армена Аветисяна.
Кандитаты в жрецы Духовного Комитета ААО зажгли Ритуальный Огонь, символ Солнца на Земле и совершили армяно-арийский-языческий обряд посвященый Создателю Вселенной и Всего Сущего.

 

Շարունակել կարդալ

Шахматы. Еврейские и Арийские. Алехин о евреях в шахматах

 
АЛЁХИН – "РУССКИЙ ИСКАТЕЛЬ ШАХМАТНОЙ ПРАВДЫ"

24.03.1946. – В Португалии скончался (умерщвлен чекистами)
эмигрант Александр Александрович Алехин,
непобежденный чемпион міра по шахматам
Александр Александрович Алехин (20.10.1892-24.3.1946) – чемпион міра по шахматам с 1927 г. по 1935 гг. и с 1937 по 1946 гг. Представитель русской шахматной школы А.Д. Петрова и М.И. Чигорина, выдающийся комбинационный шахматист, міровой рекордсмен по игре "вслепую".

Շարունակել կարդալ

Реакция СМИ


«Остается версия сведения политических счетов»


Пресс-секретарь главы «Армяно-арийского ордена» Армена Аветисяна Арменуи Мелконян сообщила, что состояние Аветисяна, которого вчера сбила машина, врачи оценивают как стабильно тяжелое. Полиция не установила охраны у палаты, однако члены ордена установили круглосуточное дежурство у двери лидера.

Инцидент произошел вчера в районе 13:10-16:00, поскольку, как говорит А. Мелконян, врачи говорят, что вызов зафиксирован в 13:45, полиция называет время инцидента – 16:00, свидетели – примерно 15:00.

«Мы искали и сами нашли Армена. Вчера примерно в 12:20 он вышел из офиса и пошел на встречу с неким Аркадием, после чего Армен Аветисян не вернулся. Он позвонил мне в районе 13:10 и сказал, что вернется через 10 минут, но так и не пришел», – сказала пресс-секретарь и добавила, что сама перезвонила ему позже, но телефон был уже отключен.

Затем А. Мелконян отправила Аветисяну сообщение, отчет о доставке которого получила лишь ночью – это значит, что ночью телефон был включен.

 

Շարունակել կարդալ

Когда судят грузинские кинто

 
ИЦ BAGIN представляет напечатанную в газете «Лусанцк» (№13 (99), 2009г.) статью о судебном процессе по делу лидера Демократического альянса «Единый Джавахк» Ваагна Чахаляна.  Как мы уже сообщали, факты, выявленные в ходе судебного разбирательства по делу Ваагна Чахаляна, особенно сам ход процесса доказывают, что это уголовное дело – преднамеренная и плохо организованная провокация. Она преследует основную цель – запугать патриотов из среды джавахкских армян, дабы держать их подальше от борьбы за свое национальное достоинство и самобытность. Таков реальный образ нашего «соседа» и «друга» (не скажем «брата») грузина… Видящий увидел, невидящий – просто сделал вид, что не увидел…  

Грузинское «правосудие», наплевав на уверения грузинских должностных лиц, ежедневно городящих ерунду о братстве, всячески пытается добиться изгнания армян из Джавахка. И так несправедливо, но целенаправленно наказывая семью Чахалянов, косвенно «призывает» другие армянские семьи покинуть край…

Շարունակել կարդալ

Тема Джавахети сегодня очень актуальна


В напечатанном интервью есть редактирование, выривание из контекста и изменения. Тем не менее мы ее ставим на свои страници.

Тема Джавахети сегодня очень актуальна в политических кругах соседней Армении. Некоторые открыто фиксируют свою радикальную позицию, другие – более дипломатичны. Но все они,  все же, думают одно – там, где компактно проживают армяне, все должно быть по-армянски… Кого хотите из армян– спросите, все вам ответят, что у армянского населения Джавахети есть проблемы, но то, что большая часть этих проблем из-за незнания грузинского языка (который они осознанно не учат!)- это никто не оглашает… В сегодняшнем номере «Асавал-Дасавали» читателя ждет очень интересная встреча с «большим другом» грузинской нации, Председателем общегражданского объединения «Армяно-арийский орден»Арменом Аветисяном.

- Господин Армен! Что значит название вашего движения «Армяно-арийский орден»?
- Мы – общегражданское объединение, и мы хотим вернуться к арийской культуре, т.к. армяне- истинные арийцы, и поэтому мы хотим внести свой вклад в дело восстановления индоевропейской цивилизации. У нас есть ветераны карабахской войны, которые заняты  военной  и идеологической подготовкой молодого поколения… «Арийский орден» хочет дружить со всеми соседями, хотя к Грузии у нас есть отдельные претензии…
- Какие претензии вы имеете в виду?

Շարունակել կարդալ

В ГАЗЕ

Армия сионистского режима в течение 22 дней начиная с 27 декабря подвергала широким и беспощадным атакам сектор Газы. В ходе этой неравной войны сионистской армии против народа Газы сионистский режим подвергал массированным бомбовым ударам и обстрелам этот небольшой, но густонаселенный район и совершил немало преступлений против его беззащитных жителей. Сионисты тщетно надеялись на то, что непрекращающиеся бомбардировки и наземные атаки заставят палестинских жителей Газы сдаться. Однако жители Газы не только не сдались, но и продолжили поддержку над законным правительством ХАМАС. Таким образом, после зверских атак сионистского режима ХАМАС еще более окреп с политической точки зрения и по-прежнему сохранил свою ракетную мощь. Победа исламского сопротивления Палестины принесла ценные завоевания, одним из которых является осведомление мировой общественностью всей глубины преступлений сионистского режима. После того, как весть о преступлениях сионистского режима распространилась по всему миру, многие международные и национальные организации, а также видные мировые личности потребовали проведения суда над главами сионистского режима в международном трибунале и их наказания за преступления в Газе.

Շարունակել կարդալ

Джавахк уже не второй фронт?

Некоторое время назад, когда армянские националисты били тревогу по поводу проблем Джавахка и джавахкских армян, власти РА и обслуживающие их джавахкцы, проживающие в РА (понятно, что это чиновники или депутаты), расценивали это возмущение и справедливое требование, по самой мягкой характеристике, как провокацию. А некоторые пошли еще дальше и охарактеризовали защиту интересов джавахкских армян как предательство, поскольку усматривали в этом открытие второго фронта наряду с Арцахским фронтом…

Да и потом видели в этом опасность настроить Грузию враждебно, и на беговой дорожке Ереван-Тбилиси периодически угождали грузинским властям для того, чтобы обеспечить путь своему «привилегированному» бизнесу. Теперь эти же самые мартышки или дворцовые шуты стали ярыми грузиноненавистниками и самыми преданными сторонниками джавахкцев, забывая о том, что, «вмешиваясь» во внутренние дела джавахкских армян и властей Грузии, могут открыть для Армении второй фронт.

 

Շարունակել կարդալ

Армен Аветисян: Джавахк – земля наших предков

ИЦ BAGIN представляет интервью лидера Армяно-Арийского Ордена Армена Аветисяна.

В конце прошлого года вновь обострился арцахский вопрос. Это в основном связывали с событиями 1 марта и междунардной реакцией на них, в особенности, с позицией ПАСЕ…

Да, подобная связь и тенденция развития событий наблюдалась, поскольку Запад, в частности США, был заинтересован в фиксации определенного «прогресса» в арцахской проблеме. Я использую слово «прогресс» в кавычках, поскольку под «прогрессом» Запада подразумевается уступка армянских освобожденных территорий, что для Армяно-Арийского Ордена неприемлемо. Думаю, что жесткая политика Запада подверглась некоторому изменению после подписания в России Майндорфской декларации. Ее влияние было велико, особенно, после шумной победы российской стороны в грузино-осетино-российской войне. Тут обнаружилось опасение США относительно того, что в условиях дальнейшего содействия так называемой радикальной оппозиции, действующей с американской помощью, власти РА вынужденно повернутся в российскую сторону. Поэтому по приказу Вашингтона митинги в Ереване прекратились, что дало возможность властям РА начать новую дипломатическую игру. Это проявилось, в особенности, в процессах, направленных на урегулирование армяно-турецких отношений и достижение стабильности и сотрудничества на Кавказе. Активизировались также обсуждения арцахской проблемы, армяно-азербайджанские контакты. Несколько смягчилось обсуждение вопроса Геноцида армян в США. Так, вопрос «нажатия» на Армению США оставили за Советом Европы.


Շարունակել կարդալ