Խորագրերի պահոցը. Արվեստ

Արվեստ բաժնում մտեք «Հայկական Երաժշտություն» ենթաբաժինը:

Երեւանում բացվեց հայկական վիշապագորգի խճանկարը – Վիշապագորգ՝ չարին սանձելու խորհրդանիշը… Վիշապագորգերը հայերիս համար ուրույն նշանակություն ունեն – այն հաղթության խորհրդանիշ է – Հայոց ռազմի ու զորության Աստծուն՝ Վահագնին վիշապաքաղ ենք ասում, այսինքն՝ վիշապին՝ չարին, քաղող, սանձող, հնազանդեցնող…

Երեւանում 2 օր առաջ մի միջոցառում եղավ, որ ստիպեց մի պահ վայելել կյանքը ու զերծ մնալ քաղաքական, կուսակցական եւ այլ թոհուբոհերից:

Երեւանի քաղաքապետարանի առաջարկությամբ «Մեգերյան կարպետ» ընկերության կողմից մայրաքաղաքի Կարապի լճի հարեւանությամբ բացվեց հայկական վիշապագորգի խճանկարը: Բացմանը ներկա էր նաեւ Երեւանի քաղաքապետ Տարոն Մարգարյանը:

Այս խճանկարը պատրաստված է գույնզգույն եւ, որ ուշագրավ է, կիսաթանկարժեք քարերով:

Վիշապագորգի խճանկարը պատրաստվել է շուրջ 900 հազար կտոր քարերից, որոնք ներառում են մարմար, գրանիտ, ազուրիտ, տուֆ-ավազաքար:

«Մեգերյան կարպետ» ընկերության նախագահ Րաֆֆի Մեգերյանը ողջույնի իր խոսքում շնորհակալություն հայտնեց Երեւանի քաղաքապետին՝ ընկերության ծրագրերին մշտապես աջակցելու համար՝ ընդգծելով, որ քաղաքապետարանի այս առաջարկը յուրօրինակ քայլ, ինչպես նաեւ եւս մեկ հնարավորություն է հայկական մշակութային ժառանգությունը նաեւ այս կերպ ներկայացնելու համար:

Երեւանի քաղաքապետի խորհրդական, Երեւան քաղաքի գլխավոր դիզայներ Գագա Ամատունին էլ նշել է, որ սա Երեւանի քաղաքապետարան-մասնավոր հատված համագործակցության եւս մեկ հաջողված օրինակ է, ինչն ունենալու է նաեւ շարունակություն:   Շարունակել կարդալ

Այցելե՛ք եւ օգտվե՛ք Հայ Արիական Միաբանության պաշտոնական կայքից – www.hayary.org… Կարդացե՛ք եւ բաժանորդագրվե՛ք «Լուսանցք» ազգային շաբաթաթերթ… «Միսս Արմենիա 2017» մրցույթի հաղթողն առանց թագի մնաց… Մշակութային տեղեկատվություն – լուրեր հայկական կինոաշխարհից…

Հայ գեղեցկուհին՝ առանց թագի՞

Ինչպես հայտնի է, սեպտեմբերի 24-ին կայացած «Միսս Արմենիա 2017» մրցույթում հաղթող ճանաչվեց 17-ամյա Լիլի Սարգսյանը՝ Երեւանից, ով մասնագիտությամբ դիզայներ է։ Հաղթողի թագը պատրաստել է ոսկերչական հայտնի ընկերություններից մեկը, որն այն նվեր է արել՝ պայմանով, որ թագը դնելիս անպայման հայտարարվի պատրաստողի անունը։ Սակայն կազմակերպիչները չհայտարարեցին որեւէ անուն, եւ պատրաստողները զայրացած այդ վերաբերմունքից, գիշերն այցելել են  հաղթողին ու հետ վերցրել թագը։

Մրցույթի կազմակերպիչ Գոհար Հարությունյանը հաստատեց այդ տեղեկությունը՝ նշելով, որ թագը պատրաստած «Արտյոմս» ոսկերչական ընկերության կողմից դժգոհություններ են եղել իրենց քիչ լուսաբանելու պատճառով: Ընկերությունը հրաժարվել է որեւէ մեկնաբանություն անել:

Զարմանալի է, բայց տարիներ անց վերականգնելով այս մրցույթը (դեռ ինչ որ դատական գործընթացներ կան հակառակ կողմի հետ, որը վիճարկում է մրցույթի անցկացման իրավունքը), այսպիսի տխուր իրավիճակի ենք հանդիպում, երբ հաղթողից ետ են վերցնում ստացած թագը…

Պետք է նշենք նաեւ, որ կազմակերպիչներն ամեն բան արել էին, որ մրցոյթը պատշաճ կերպով անցնի, բայց անգամ հաղորդավարները, որ հանրությանը հայտնի հայեր էին ՀՀ-ից եւ ԱՄՆ-ից, շատ կաշկանդված էին անցկացնում միջոցառումը, որն անհարկի ձգձգվում էր նաեւ այս կամ այն թղթածրարի ուշացման պատճառով:

Իսկ այն հանգամանքը, որ մեր հաղորդավարները կամ համերգավարները (սա արդեն անցել է հարսանյաց հանդեսները վարողներին) յուրաքանչյույ 5 րոպեն մեկ ծափահարություններ են կորզում արհեստականորեն, արդեն լավ չի դիտվում: Այստեղ եւս այդպես էր: Ծափահարությունները ինքնաբուխ են լինում, ոչ թե պահանջով կամ խնդրանքով, որ լցնում են միջոցառումների ժամանակի գրեթե կեսը…

«Միսս Հայաստան 1998» տիտղոսակիր, մրցույթի կազմակերպիչ եւ ժյուրիի նախագահ Գոհար Հարությունյանը նշել է հետեւյալը. «Աշխատեցինք այնպես անել, որ մրցանակները բաշխվեն բոլոր գեղեցկուհիների միջեւ: Միայն թագը բավականին մեծ գումար արժե, պատրաստված է արծաթից եւ կիսաթանկարժեք քարերից: Եթե այս տարվա պես մյուս տարի էլ ունենանք հովանավոր, կաշխատենք, որ թագը մնա գեղեցկուհուն: Առհասարակ, կարծում եմ՝ ճիշտ է, երբ թագը մնում է հաղթողի մոտ»: Թագի ետ վերցնելու կապակցությամբ նա նշեց, որ հնարավոր է բանակցությունները լավ ընթանան եւ խնդիրը կարգավորվի։ Միաժամանակ հավելեց, թե մեր գեղեցկուհին այնքան համեստ, բարի, հասկացող աղջիկ է, որ այդ թագն իրեն չի հետաքրքրում, ինքը շատ ուրախ է իր հաղթանակի համար, բայց, միեւնույն է, մենք կփորձենք հարցը լուծել: BRAVO.am-ին տված հարցազրույցում Լիլի Սարգսյանը պատմել է, թե ինչ է զգացել Օպերայի եւ բալետի ազգային ակադեմիական թատրոնում.«Պահն ինձ համար շատ ինտրիգային չէր: Ես հետ տվեցի, չեմ հուզվել, որովհետեւ կարեւորն ինձ համար հաղթանակն էր։ Թագի խնդիրը լուծվում է, Գոհար Հարությունյանը բանակցել է, շուտով այն կրկին կլինի ինձ մոտ»։

Ժյուրիի անդամները կարծում են, որ չնայած հաղթանակին, 17-ամյա Լիլի Սարգսյանի հետ աշխատելու անհրաժեշտություն կա, ինչպես քայլելու, այնպես էլ ազատ խոսելու եւ այլ առումներով: Հուսանք, մինչեւ «Միսս Աշխարհ 2017»-ը ամեն բան կարգավորված կլինի, իսկ հաջորդիվ մրցույթները կանցնեն աավելի բարձր մակարդակով:   Շարունակել կարդալ

Հին աշխարհակարգի նոր սպասարկուները – Ալենդալեսականների գործը դժվարանում է (Հրանտ Բագրատյան – Էդուարդ Շարմազանով եւ այլք ու նաեւ «Լուսանցք»-ը)… Ոչինչ չի փոխվել այն աշխարհակարգի կանոններից, որի սկիզբը դրվեց 1945թ.՝ 2-րդ աշխարհամարտի ավարտից հետո – Ընդդեմ ազգի գործելը մրցանակներ է բերում… Եկեղեցուն հիշում են, երբ պարտադրվում է… Մեկի եկեղեցամերժությունը, մյուսի՝ կղերականությունը… Մեգաէկոնոմիկայի «հիմնադիրը» լեզվին է տալիս… Էդուարդ Շարմազանովը հոգնել է քաղաքականությունից եւ ցանկանում է հոգեւոր ոլորտ տեղափոխվել… Հայը՝ ծածկագիր է – Այդպես էլ նաեւ Հայաստանն են Արմենիա ասում՝ Արի Մարդկանց Բնօրրան…

Ոչինչ չի փոխվել այն աշխարհակարգի կանոններից, որի սկիզբը դրվեց 1945թ.՝ 2-րդ աշխարհամարտի ավարտից հետո, երբ հայտնի գաղտնի ուժերը սպառված համարեցին ազգային-ազգայնական Եվրամիությունը: Այսինքն՝ նացիստական ու ֆաշիստական Եվրոպայի եւ նացիոնալ-սոցիալիստական խորհրդային կայսրության առճակատումը աշխարհին կանգնեցրեց նոր վերաբաժանան շեմին… 1945թ. սկիզբ դրվեց հիտլերականությունը մերժող ժողովրդավարական-ազատական Եվրոպական Միության եւ ստալինականությունը մերժող ինտերնացիոնալ-սոցիալիստական Խորհրդային Միության բեւեռացմանը:

Եվ առ այսօր այժմեական է այդ աշխարհակարգը՝ տարբերությամբ, որ Եվրոպական Միություն եւ Խորհրդային Միություն հակամարտող կողմերից մեկին փոխարինեց Ռուսաստանի Դաշնությունը (ԱՊՀ-ի տեսքով)՝ ԽՍՀՄ փլուզումից հետո, եւ ապա սկիզբ դրվեց Եվրոմիություն-Եվրասիամիություն երկբեւեռ աշխարհակարգին:

Բայց ժողովրդավարական կոչվող արժեհամակարգը արդեն սպառվել է, ինչը երկբեւեռ աշխարհի հիմնասյունն էր, եւ առաջ է եկել նոր աշխարհակարգի տեսլականը: Այն վերստին կարող է ազգային-ազգայնական երանգներ ստանալ ի դեմս ֆրանսիական, գերմանական, իտալական եւ այլ եվրոպական ու ամերիկյան նացիոնալիստական շարժումների: Նման ուղի կարող է ընտրել նաեւ մյուս համաշխարհային բեւեռը՝ ռուսական կամ զուգահեռ սլավոնական ազգայնական շարժումների առաջ քաշմամբ, ինչն արդեն որոշակիորեն կիրառվում է ռուսաստանյան քաղաքական ոլորտում…   Շարունակել կարդալ

Սխալ հասցեագրու՞մ, թե՞ հայոց բթամտություն – ՀՅԴ Բյուրոյի Հայ դատի եւ քաղաքական հարցերի պատասխանատու Կիրո Մանոյանը գտնում է, որ բացասական արձագանքը սխալ է հասցեագրված, սկսած Դաշնակցությունից եւ նախարարի անձից, խեղաթյուրվում է խնդիրը… Իսկ ԱԺ նախկին նախագահ Գալուստ Սահակյանը դեմ է ռուսաց լեզվի խորացված դասավանդման հայեցակարգին եւ ասել է. «Դա հայոց բթամտությունն է…

ՀՅԴ Բյուրոյի Հայ դատի եւ քաղաքական հարցերի պատասխանատու Կիրո Մանոյանը «Փոխադարձ վստահություն, միասնականություն եւ պատասխանատվություն» խորագրով Հայաստան-Սփյուռք հերթական՝ 6-րդ համահայկական համաժողովին Tert.am-ի հետ զրույցում կարեւորել է այսպիսի համաժողովների իրականացումը, քանի որ այն համախմբում է բոլորին: Նրա մեկնաբանությամբ, այնպես չէ, որ Հայաստանը իշխանությունների անունից մեկ ձայնով կարող է խոսել եւ ոչ էլ այնպես է, որ Սփյուռքն է կարող մեկ ձայնով բոլորի անունից խոսել:

«Շատ հիմնախնդիրներ կան, բայց չի կարելի ասել, որ բոլորն են այստեղ բարձրաձայնվում, մի շարք հիմնախնդիրներ բարձրացվում են որոշներն էլ՝ ոչ: Չեմ կարծում՝ սա այն ֆորմատն է, որ ներքին խնդիրները բարձրացվեն, բայց կարելի է այնպես անել, որ որոշ չափով դրանք եւս ներկայացվեին»,- ասել է նա եւ նշել, որ համագումարը համախոհություն ձեւավորելու նպատակ ունի:

Խոսելով իր կուսակից նախարար Լեւոն Մկրտչյանի գլխավորած՝ գիտության եւ կրթության ոլորտի մասին, նա անդրադարձել է ռուսերեն լեզվի հայեցակարգին եւ դիտարկմանը, որ մեղադրանքները հնչում են, որ հենց դաշնակցական նախարարի կողմից է դա իրականացվում:   Շարունակել կարդալ

Նախնյաց տոնն է՝ մեր նախնիների հիշատակի օրը – Արիադավան հայերն ու համախմբված հեթանոս ազգայնականները սրբազան տոնի ծիսական արարողությունը կանցկացնեն Արա լեռան գագաթին՝ ծիսական կրակը վառելով Արեւի ճառագայթների ջերմությամբ… Կհիշվեն նաեւ սեպտեմբերի 2-ի (Արցախի Հանրապետության) եւ 21-ի (Հայաստանի Հանրապետության) անկախության տոները – կկարեւորվեն նաեւ Հայաստան-Սփյուռք հերթական համաժողովը Երեւանում եւ հայության շարունակական անխախտ ու նպատակային կապը…

Ինչպես «Լուսանցք»-ին տեղեկացրել են Հայ Արիական Միաբանության լրատվական կենտրոնից, սեպտեմբերի 23-ին Հայ արիական տոնացույցով Նախնյաց հիշատակի օրն է, եւ արեւածագին հայ արիներն ինչպես միշտ նշելու են Նախնյաց ավանդական տոնը:

Արիադավան հայերն ու համախմբված հեթանոս ազգայնականները սրբազան տոնի ծիսական արարողությունը կանցկացնեն Արա լեռան գագաթին՝ ծիսական կրակը վառելով Արեւի ճառագայթների ջերմությամբ:

«Կրակը կգտնվի շրջանի մեջ, որում խորհրդապաշտական կապ կլինի դրված՝ հողե բլրասարերով կազմված… Հողերը որպես մասունքներ բերվել են Հայաստանի Հանրապետության մայրաքաղաք Երեւանից, Արեւմտյան Հայաստանի, Արեւելյան Հայաստանի, Արցախի, Ջավախքի, Նախիջեւանի տարածքներից:

Շրջանաձեւ բլրասարերից առաջ՝ եռանկյունաձեւ կառուցվածքով կպատրաստվեն խորհրդանշական փոքր երեք լճեր, որտեղ ջուր կլցվի՝ բերված Սեւանա, Վանա եւ Ուրմիա լճերից…   Շարունակել կարդալ

Նախնյաց տոնն է՝ հայ արիները նշում են մեր նախնիների հիշատակի օրը…

Այսօր՝ սեպտեմբերի 23-ին Հայ արիական տոնացույցով Նախնյաց հիշատակի օրն է, եւ արեւածագին հայ արիները, եւ նրանց միացած համախմբված հայ ազգայնականները, ինչպես միշտ, նշել են Նախնյաց ավանդական տոնը:

Արիադավան հայերն ու համախմբված հեթանոս ազգայնականները սրբազան տոնի ծիսական արարողությունը անցկացրել են Արա լեռան գագաթին՝ ծիսական կրակը վառելով Արեւի ճառագայթների ջերմությամբ (խոշորացույցի օգնությամբ):

Կրակը գտնվել է շրջանի մեջ, որում խորհրդապաշտական կապ էր դրված՝ հողե բլրակներով կազմված, որ խորհրդանշում են Հայկական լեռնաշխարհի սարերըՀողերը որպես մասունքներ բերվել են Հայաստանի Հանրապետության մայրաքաղաք Երեւանից, Արեւմտյան Հայաստանի, Արեւելյան Հայաստանի, Արցախի, Ջավախքի, Նախիջեւանի տարածքներից:

Շրջանաձեւ բլրակներից առաջ՝ եռանկյունաձեւ կառուցվածքով պատրաստվել են խորհրդանշական փոքր երեք լճեր, որտեղ ջուր է լցվել՝ բերված Սեւանա, Վանա եւ Ուրմիա լճերից…   Շարունակել կարդալ

Պատմության մութ ծալքերից՝ առանց գրաքննության.- Արա Գեղեցիկ կամ՝ բացարձակի ընկալումը որպես նոր հինգի դրույթ (մաս 2-րդ)… «Հայր արա եւ արա գեղեցիկ» դրույթները հանդես են գալիս որպես աշխարհակառուցողական դոգմաներ, նաեւ ցույց են տալիս եւ մատնանշում են այն էթնոսին, որը կանգնած է քաղաքակրթության ակունքներում… Ցույց տվեցինք քաղաքակրթական անցումները գեղեցիկ անելու համակարգով՝ որպես Արարչության հիմնական բաղադրիչ…

…Գեղեցիկի եւ Տգեղի այս սկզբունքային պայքարում գեղեցիկը կամ ռացիոնալիզմը ազատեց մարդուն մարդ զոհաբերելու իռացիոնալիզմից, մարդը դիտարկվեց որպես բարձրագույն արժեք, որի գործը եւ ստեղծածը արված է գեղեցիկ՝ կատարյալ է…

Սկիզբը՝ թիվ 31-ում

http://www.hayary.org/wph/?p=6504Պատմության մութ ծալքերից՝ առանց գրաքննության.- Արա Գեղեցիկ կամ՝ բացարձակի ընկալումը որպես նոր հինգի դրույթ (մաս 1-ին)… Գեղեցիկ անելը ոպես Հինգի դրույթ եւ Մեկ ամբողջականություն հոգեւոր կրոնական եւ ծիսական դաշտում ներկայանում է այսպես… Շումերական ավանդազրույցներում մարդու արարումն ու գեղեցիկ անելու խնդիրը շաղկապված են իրար…

Գեղեցիկ անելու քաղաքակրթական խնդիրը Եգիպտոսից տեղափոխվեց Արեւմտյան Ասիա՝ Խեթերի երկիր, ապա նաեւ Միկենյան Հունաստան: Սովորաբար ընդունված է, որ գեղեցիկը, համաչափ կամ ոսկե միջինի գեղագիտությունը ձեւավորվել է հունական աշխարհում, եւ այս դրույթը չի վիճարկվում, չնայած այն բանի, որ Միկենյան Հունասատանի քաղաքակրթության գլուխ կանգնած էր Փոքր Ասիայի զինվորական արիստոկրատիան կամ Արարչական համակարգի հինգերեոդ ռանգը զբաղեցնող կատարյալ անձը։ Միկենյան մշակույթը գոյատեւեց մինչեւ մ.թ.ա. 2100, այս հասարակությունը նույնպես չկարողացավ ամբողջական ընկալել գեղեցիկ անելու խնդիրը եւ, իմ կարծիքով, այդ խնդիրը լուծելու համար է, որ Ասիայի Արեւմտյան մասում՝ Հունաստանում, քաղաքակրթական դաշտ մտան Արարչական համակարգի թագավորական՝ կեսարական եւ մարդկային՝ կատարյալ անձ ռանգերով Ախայացիները։

Ախայական  մշակույթը  գոյատեւեց  մոտ  1000 տարուց ավելի եւ վերջնականապես  այն անկում ապրեց Տրոյական պատերազմի ավարտով։ Տրոյական պատերազմից   հետո գեղեցիկ անելու իրավունքը, որպես Արարչական համակարգ, անցավ հայկական կողմին, եւ հայկական կողմը վերադարձավ Վան։

Հայկական կողմից մեկ ճյուղ փռյուգներ,  փառակիրներ՝ լուսավորը տարածողների անվամբ, շարժվեցին Եվրոպական հյուսիս- արեւելք: Այդ ճյուղի սերունդն է Ալեքսանդր Մակեդոնացին։ Հայկական կողմից մեկ այլ ճյուղ փռյուգներ՝ փառակիրներ անունով, Վանից գնացին դեպի   հարավ արեւմուտք եւ հետագայում պատմության մեջ հաստատվեցին որպես ֆարսի՝ փառսիներ։ Փռյուգներ՝ փառակիրներ, լուսավորը տարածողների անվամբ հանդես եկող հայկական կողմի վերնախավը որպես ամբողջական իրավունք ստացավ Արարչական համակարգը եւ Խեթական թագավորներից խորհրդանշանների եւ ծիսական համակարգը եւ սկսեց ձեւավորել Ա(ու)րմեն պետությունը, իսկ ավելի ստույգ՝ Ուրարտական Կայսրությունը։   Շարունակել կարդալ

Երբ սրբությունը դարձրել ենք ապրանք.- («Քաղաքացու մտահոգություններ» շարքից «Ջուրը» վերնագրված այս խոհը Էդուարդ Իսաբեկյանինն է՝ գրված 2002թ.: Անտիպ էջերից է, եւ այն մեզ է տրամադրել Իսաբեկյան ցուցասրահը)… «Սեւանը արդեն ճահիճ դառնալու ճամփին է… Անհնարին բան է ապրել առանց ջրի, կարելի է ապրել առանց հացի անգամ, առանց մերսեդեսների, բայց առանց ջրի»…

Քաղաքացու մտահոգություններ» շարքից «Ջուրը» վերնագրված այս խոհը Էդուարդ Իսաբեկյանինն է՝ գրված 2002թ.: Անտիպ էջերից է, եւ այն մեզ է տրամադրել Իսաբեկյան ցուցասրահը:

* * *

Ջուրը աստվածային պարգեւն է մարդկությանը, եւ Հայաստան երկրում սրբագործվելով դարձել է պաշտամունքի արժեք, «առարկա»: Եվ դա խոսքեր չեն: Այս դժբախտ երկիրը առանց ջրի, հեռու չգնանք, կնմանվեր այն մոլորակներին, որոնց մեջ գիտնականները «կյանք» են փնտրում եւ որն էլ չկա: Ոմն կյանք կոչեցյալի միակ նախապայմանը ջուրն է, որ ինքը բնությունը մեզ նվիրել է «անշահախնդիր» վայելելու եւ ապրելու համար:

Ես մանուկ հասակում լսել եմ զարմանալի եւ անպատմելի հեքիաթներ վիշապների, հրեշների մասին, որոնք նստելով ջրի ակունքին, իրենք են վայելել, թողնելով մյուսներին՝ ժողովրդին, ծարավ, տոչոր, պահանջելով զոհ՝ ջուր տալու դիմաց: Եվ տվել է ժողովուրդը մանկահասակ աղջիկների այդ հրեշներին՝ ջրի դիմաց եւ ամեն անգամ նույնը, մինչեւ եկել է մի պատանի, երեւի Վահագնի կերպարանքով, որ սատկացրել է, կտրել հրեշի գլուխը եւ ազատել ջուրը վիշապից եւ նորից նվիրել մեզ՝ հայերիս:

Ախր հեքիաթը, որ շատ ավելի լավն էր, քան իմ նկարածը, այսօր վաղուց չեն պատմում երեխաներին… իսկ ինչու՝ չգիտեմ…   Շարունակել կարդալ

Հետահայաց երեւանյան մի գույնի – Փառատոնը՝ հայկականի ներկայացման արդի ձեւ… Գարեջրի փառատոնի շեշտադրումը հայկական գարեջրի լավագույն ավանդույթների տարածումն է – Քսենոփոնը ուղղակիորեն վկայել է, որ գարեջրագործության հայրենիքը Հայկական լեռնաշխարհն է եղել… «Երեւան ՏԱՐԱԶֆեստ»-ի ցուցահանդեսին այս տարի ներկայացվել են 21 տաղավար…

«Այնտեղ կար նաեւ ցորեն ու գարի եւ ընդեղեն ու կրատերների մեջ գարուց պատրաստված գինի, որի երեսին լողում էին գարու հատիկներ, կրատերների մեջ կային նաեւ եղեգներ՝ մեծ ու փոքր, առանց ծնկի: Ծարավելու դեպքում մարդ պետք է այդ եղեգի ծայրը բերանին դներ ու ծծեր: Եվ այն շատ թունդ էր, եթե ջուր չխառնեին, իսկ սովոր մարդու համար շատ ախորժելի ըմպելիք էր»:

Հույն նշանավոր պատմիչ ու զորավար Քսենոփոնը, տպավորվելով Հայաստան կատարած ճամփորդություններից, հիշատակարանում սա է գրում: Նկատենք, որ «կրատեր» ասելով նկատի ուներ կարասները, սովոր մարդ ասելով՝ հայերին: Շատ աղբյուրներից է հայտնի, որ հույները գարեջուրը չէին կարողանում անխառն խմել:

Դեռ 2005թ. Երեւանյան գարեջրի փառատոնի ժամանակ Երեւանի քաղաքապետարանի մշակույթի եւ տուրիզմի վարչության տուրիզմի բաժնի պետ Մարիա Բարաղամյանն ասաց, թե «որպես գարեջրի պատրաստման 3000-ամյա վկայություն ունեցող քաղաք, լիիրավ ենք այն բրենդային փառատոն դարձնելու։ Ի դեպ, քաղաքապետարանի կազմակերպած Գարեջրի փառատոնի շեշտադրումը հայկական գարեջրի լավագույն ավանդույթների տարածումն է եւ ճանաչվածության խթանումը»:   Շարունակել կարդալ

Պատմության մութ ծալքերից՝ առանց գրաքննության.- Արա Գեղեցիկ կամ՝ բացարձակի ընկալումը որպես նոր հինգի դրույթ (մաս 1-ին)… Գեղեցիկ անելը ոպես Հինգի դրույթ եւ Մեկ ամբողջականություն հոգեւոր կրոնական եւ ծիսական դաշտում ներկայանում է այսպես… Շումերական ավանդազրույցներում մարդու արարումն ու գեղեցիկ անելու խնդիրը շաղկապված են իրար…

Գեղեցիկ անելը կամ արա գեղեցիկը այս քաղաքակրթության արարչական համակարգի հիմնադրույթն է:

Հաճախ է խոսվում Արարչական համակարգի եւ տիեզերական օրենքների մասին, վերջինս շատ հաճախ ընկալվում է բառացիորեն՝ օրենքներ, որոնք գործում են երկիր մոլորակից դուրս:

Հանգամանքների բերումով, մեր իմաստաբանության մեջ «տիեզերական օրենքներ» եզրույթը կորցրել է իրական իմաստը եւ ստացել այլ իմաստային պարունակություն, որը բխեցվել է կոսմոսի օրենք կամ ունիվերզիում օրենք իմաստից։ Այս նոր պարունակությունը սկզբունքորեն չի համապատասխանում տիեզերական օրենքներ եզրույթի եւ բառակազմական ու իմաստաբանական բովանդակությանը: Տիեզերական օրենքներ բառակապակցության մեջ «տիեզերքը» ունի «լուսավոր եզերք» իմաստը, հետեւաբար, երբ խոսում ենք տիեզերական օրենքների մասին որպես փիլիսոփայական կատեգորիայի, ապա այն պետք է հասկանանք որպես լուսավոր եզերքի օրենք, այսինքն՝ գիտելիք օրենքի մասին։

Եթե շատ ամբողջական ներկայացնենք խնդիրը, ապա Արարչական համակարգը այն համակարգն է, որը կարգավորում է հարաբերությունները լուսավոր եզերքի օրենքներով, այն է՝ գիտելիքի օրենքով, որի գլխավոր շարժիչ ուժը Գեղեցիկ անելու գաղափարախոսությունն է:

Գեղեցիկ անելու գաղափարախոսության սկզբունքը կարիք ունի լրջագույն քննախուզության ճանաչողական իմաստաբանության միջոցով, անհրաժեշտ է տեսնել եւ անջատել գեղեցիկ անելու խնդիրը եւ ծագման վայրը, նաեւ մատնանշել նրան, ով գեղեցիկը եւ գեղեցիկ անելու սկզբունքը դարձրեց ժառանգական կենսակերպ եւ քաղաքակրթական արժեք։   Շարունակել կարդալ

Այցելե՛ք եւ օգտվե՛ք հայ-արիների www.hayary.org պաշտոնական կայքից… Կարդացե՛ք եւ բաժանորդագրվե՛ք «Լուսանցք» ազգային շաբաթաթերթ… Առողջապահության նախարարությունը տեղեկացնում է… Դիմումներ Երեւանի քաղաքապետին՝ կենդանիների պաշտպանության, շների ու հեծանվորդների համար տարածքներ առանձնացնելու, մայրաքաղաքի փողոցների անվանափոխության, քաղաքի մաշված եւ գունաթափված դրոշները փոխելու, տրանսպորտի խնդիրների եւ այլ հարցերի մասին… Շառլ Ազնավուրի անվանական աստղը՝ Հոլիվուդի Փառքի ծառուղում… Սանկտ Պետերբուրգում՝ «Երեւանի օրեր»… Միջոցառումներ Գառնիի եւ Զվարթնոցի տաճարներում… Կրթա-մշակութային միջոցառումներ Երեւանում, մարզերում, Ջավախքում… Ազգային բնույթի փառատոններ … Գիտա-տեխնիկական եւ խաղային ոլորտի լուրեր, միջազգային դպրոցական օլիմպիադաներ եւ հանրակրթական հարցեր… «Մոնթե Մելքոնյան» ռազմամարզական վարժարանի, «Երիտասարդ երկրապահ», «Բազե» եւ այլ երիտասարդական հավաքների մասին…

«Լուսանցք»-ն իր ընթերցողներին է ներկայացնում  օգոստոսի մեկամսյա արձակուրդների այն բացթողումները, որոնք կարող էին, բայց չեն հրապարակվել մեր թերթում…

Հեմոդիալիզը կշարունակվի իրականացվել պետական պատվերի շրջանակում – տեղեկացնում է առողջաօահության նախարարությունը

ՀՀ առողջապահության նախարարությունը տեղեկացնում է, որ սոցիալական ցանցում տարածված տեղեկատվությունը, թե իբր դադարեցվում է հեմոդիալիզի պետպատվերը` իրականությանը չի համապատասխանում: Գաղտնիք չէ, որ մի շարք ծառայություններում, այդ թվում` հեմոդիալիզի, առկա էր դեֆիցիտ։ Այն լրացնելու նպատակով ՀՀ առողջապահության նախարարությունը կատարել է 2017թ. պետական բյուջեի վերաբաշխում։

ՀՀ կառավարության  օգոստոսի 24-ի նիստում հաստատվել է նախարարության 2017թ. ընթացքում առաջացած տնտեսումներից հեմոդիալիզի ծառայությանը լրացուցիչ 216 մլն 820 հազար ՀՀ դրամ ուղղելու մասին ՀՀ կառավարության որոշումը։ Հատկացված լրացուցիչ գումարը, վստահաբար, կբավականացնի մինչև 2017թ. ավարտը հեմոդիալիզի ծառայությունն ամբողջությամբ պետական պատվերի շրջանակում իրականացնելու համար։

Բաց նամակ քաղաքապետին` Դինգո Թիմի կողմից

Կենդանիների Պաշտպանության “Դինգո Թիմ” ՀԿ-ն նամակ դիմում է հղել քաղաքապետին. Հարգելի քաղաքապետ, պարոն Մարգարյան.

Դիմում եմ ձեզ ինչպես Կենդանիների Պաշտպանության “Դինգո Թիմ” ՀԿ-ի, այնպես էլ բազմաթիվ քաղաքացիների անունից: Վերջին շրջանում գնալով շատանում են Երեւանի այգիներում շների զբոսանքն արգելող ցուցանակները: Քաղաքում գրեթե այգի չի մնացել, որտեղ թույլատրվում է շանը տանել զբոսանքի: Փաստորեն ստացվում է, որ շուն պահող քաղաքացիները տեղ չունեն իրենց շանը զբոսանքի տանելու: Սա մտահոգությունների եւ բողոքի ալիք է բարձրացրել շուն պահող քաղաքացիների շրջանակներում, ովքեր ամեն օր դիմում են մեզ՝ որեւէ քայլ ձեռնարկելու խնդրանքով:

Եթե բոլոր այգիներում արգելվի շներով մուտքը, ապա որտե՞ղ մարդիկ զբոսանքի տանեն իրենց շներին:  Ըստ Երեւան քաղաքում ընտանի կենդանիներ պահելու եւ հաշվառելու կանոնների 4-րդ մասի  (Կենդանիներին պահելու, զբոսանքի իրականացման եւ վաճառքի պայմանները) 22-րդ կետում մասնավորապես նշված է. “Կենդանիների զբոսանքը թույլատրվում է միայն այդնպատակով հատուկ հատկացված տարածքներում։ Նման տարածքների բացակայությանդեպքում զբոսանքը կարող է իրականացվել ամայի կամ խոտածածկ տարածքներում,բացառությամբ կրթական, մշակութային, սպորտային, առողջապահականկազմակերպություններին (հիմնարկներին) հարող տարածքների, մանկականհրապարակների եւ շուկաների տարածքների”:

Հարց է առաջանում. Երեւան քաղաքում որոնք են “այդ նպատակով հատուկ հատկացվածտարածքները”, կխնդրենք նշել:  Առաջարկում եւ խնդրում ենք ամեն վարչական շրջանում որեւէ այգու մի հատված հատկացնել շների զբոսանքի համար: Ինչպես նաեւ առաջարկում ենք այգիներում փակցնել ցուցանակներ, որպեսզի մարդիկ հավաքեն իրենց շների կեղտը իրենց հետեւից: Ցուցանակների պատրաստման և փակցնելու հարցում առաջարկում ենք մեր կամավոր աջակցությունը:

Կսպասենք պատասխանի. Հարգանքներով՝ Օվսաննա Հովսեփյան

Կենդանիների Պաշտպանության “Դինգո Թիմ” ՀԿ հիմնադիր/նախագահ

Շների ու հեծանվորդների համար տարածքներ կառանձնացվեն

Աշխատանքային խորհրդակցության ժամանակ Երևանի քաղաքապետ Տարոն Մարգարյանն անդրադարձել է համաքաղաքացիների դժգոհությանը՝ մարդաշատ այգիներում եւ պուրակներում շներին զբոսանքի դուրս բերելու երեւույթի առնչությամբ: Քաղաքապետը հանձնարարել է աշխատակազմի բնապահպանության, առեւտրի եւ սպասարկումների վարչությանը, ինչպես նաեւ վարչական շրջանների ղեկավարներին կարճ ժամանակում  առաջարկներ ներկայացնել շների համար զբոսանքի վայրեր առանձնացնելու վերաբերյալ:

«Մայրաքաղաքի բնակիչները երեխաների հետ իրենց երեկոյան հանգիստը  հիմնականում անց են կացնում այգիներում եւ պուրակներում: Վերջերս բազմաթիվ դժգոհություններ ենք ստացել ինչպես մեր համաքաղաքացիներից, այնպես էլ քաղաքի հյուրերից հանգստի մարդաշատ գոտիներում շներին զբոսանքի դուրս բերելու, ինչպես նաեւ ջրային ավազաններում կենդանիներին լողացնելու երեւույթների հետ կապված:

Հաշվի առնելով հարցի երկկողմանի լինելը, որ պետք է հաշվի առնել նաեւ ընտանի կենդանի պահող մեր համաքաղաքացիների իրավունքները, հարկավոր է նախատեսել առանձին տարածքներ, որտեղ եւ կկազմակերպվեն շների զբոսանքները:  Հետևաբար, ըստ վարչական շրջանների ներկայացրեք առաջարկներ», – ընդգծել է Տարոն Մարգարյանը:

Քաղաքապետն անդրադարձել է նաև մարդաշատ վայրերում հեծանիվ վարողների խնդրին եւ համապատասխան հանձնարարական է տվել համապատասխան ծառայություններին: «Քաղաքային ծառայությունների ուշադրությունն եմ հրավիրում այգիներում ու ընդհանուր օգտագործման մարդաշատ վայրերում հեծանվորդների անկանոն երթեւեկության վրա: Նախորդ տարիներին Երեւանի որոշ փողոցներում մենք առանձնացրել ենք հատուկ հեծանվուղիներ, բայց այն վայրերում, որտեղ դրա հնարավորությունը չկա, պետք է խստորեն հետևել, որ հեծանվորդները ձեռնպահ մնան արագ վարելուց եւ մյուս համաքաղաքացիների հանգիստը խանգարելուց: Առաջնահերթը զբոսնող մարդկանց անվտանգությունն է, ինչը պարտավոր ենք ապահովել: Ուսումնասիրեք եւ համապատասխան առաջարկություններ ներկայացրեք որոշակի հատվածներում հեծանվորդների համար նոր հեծանվուղիներ կամ հարթակներ ձևավորելու համար»,- նշել է քաղաքապետը:

Հոլիվուդի Փառքի ծառուղում բացվեց Շառլ Ազնավուրի անվանական աստղը

Հոլիվուդի Փառքի ծառուղում բացվեց աշխարհահռչակ հայազգի շանսոնյե Շառլ Ազնավուրի անվանական աստղը: Լեգենդար շանսոնյեի աստղը 2618-րդն է Փառքի ծառուղում:

Նրան նվիրված աստղը «Կենդանի կատարում» անվանակարգում է:

Սանկտ Պետերբուրգում կացնկացվի «Երևանի օրեր» ծրագիրը

Երեւանի քաղաքապետարանում տեղի ունեցած աշխատանքային խորհրդակցության ժամանակ քաղաքապետ Տարոն Մարգարյանը, անդրադառնալով քույր ու գործընկեր քաղաքների հետ ունեցած համաձայնագրերին ու աշխատանքային ժամանակացույցին, աշխատակազմի արտաքին կապերի եւ մշակույթի վարչություններին հանձնարարել է նախապատրաստվել այս տարվա սեպտեմբերի 6-8-ը Ռուսաստանի Դաշնության հյուսիսային մայրաքաղաք Սանկտ Պետերբուրգում նախատեսվող «Երեւանի օրերը Սանկտ Պետերբուրգում» միջոցառումների ծրագրի պատշաճ իրականացմանը։   Շարունակել կարդալ

Նավասարդի տոնն է.- հայ արիները փառաբանեցին Հայկ Նահապետին – Իսկ իրականում՝ Հայ Աստվածների կամոք Դյուցազուն Հայկը վերադարձավ նվաճված Հայք եւ ազատագրեց Հայոց Հայրենիքը՝ 4509 տարի առաջ…

Օգոստոսի 11-ի վաղ առավոտյան հայ արիներն ու համախմբված արիադավան-հեթանոս ազգայնականները հերթական անգամ նշեցին Նավասարդի ավանդական տոնը: Այս օրը հավիտյանս փառաբանվում է Դյուցազուն Հայկի՝ Տիտանյան Բելի դեմ տարած հաղթանակի համար:

Մեր փառահեղ Նախնի Հայկը, ինչպես Հայոց էպոսի Սասնա Դավիթը (ով հաղթեց Մսրա Մելիքին՝ պահպանելով խաղաղությունը Հայոց Աշխարհում), Տիեզերքի Արարչի եւ Հայ Աստվածների կամոք վերադառնում է Հայոց Երկիր, որպեսզի ազատագրի այն՝ հայ սերմից զորացած ու մեր երկիրը նվաճած տիտաններիցԱյդ օրը Հայկը հաղթեց Արարատը նենգորեն զավթած Բելին, վերատիրեց Հայոց Երկիրը ու հային բերեց ազատ կյանք:

Նահապետը հայ ազգի հիմնադիրը չէ, ինչպես շարունակում են պնդել հայի տարիքը նվազեցնելու միտում ունեցողները: Հայ ազգը Արարչի արարած 7 բնածին ազգերից մեկն է՝ հենց առաջինն արարված, եւ Հայոց փառահեղ նախնին հայ ազգի այն ներկայացուցիչներից է, ով Աստվածամարդ էություններից մեկն է, որ այդ ժամանակահատվածում կատարեց իր եւ հայ տեսակի առաքելությունը… Եվ Հայկը կատարեց իր երկնային առաջադրանքը, որ երկրային առաքելությունն էր իր՝ վերակագնվեց Հայի Իշխանությունը Հայոց Հավիտենական Հայրենիքում՝ Հայքում՝ Հայկի (հայերի) նախապապերի երկրում: Սակայն այս պատմական փաստը (արտաքին ու ներքին) պատմա-ստագիտությամբ շարունակում են աղավաղել: Նախ փորձեցին Հայոց պատմությունն սկսել հուդա-քրիստոնեության ներխուժման պահից իբր հայն այդպես միայն ազգ դարձավ, որ հազիվ 2 հազար տարեկան է: Բայց չհաջողելով սուտը, փորձում են մեր պատմությունն ու ինքնությունը սահմանափակել 4-5 հազար տարվա մեջ՝ մոռացության մատնելով բյուր հազարամյակների հասնող մեր արաչական անցյալը: Անգամ Աստվածազարմ Հայկին Աստված հռչակելով՝ փորձել են մեր Աստվածներին մարդեղեն դարձնել՝ իբր հիմնավորելով Հայ Աստվածների ոչ Արարչածին ու Հավերժական լինելը…   Շարունակել կարդալ

Հայկական խոհանոց – Ավանդական պինդ նախաճաշ… Մեր ծիրանից չկշտացան… Մաքուրն էլի մերն է… Կրկնակին կբացառվի… Այս բացառումը չե՞ն ուզում… Չիպավորման բիզնես… «Սեւան» ազգային պարկի բարեփոխումների ընթացքը… Սեւանա լճում լողալը կդառնա ավելի անվտանգ… «Եվրատեսիլ-2018»-ն անցկացվելու է Լիսաբոնում… Շառլ Ազնավուրի տուն-թանգարանում… Լեգենդար Լեոնիդ Ենգիբարյան. – Ծաղկաձորը՝ թատերաբեմ… Թառլոյան եղբայրների հագուստներով… Շուշիում՝ «Սասունցի Դավիթ» օպերայի համաշխարհային պրեմիերան…

Հայկական խոհանոց – Խորագիրը վարում է սննդի տեխնոլոգ  Ռուզաննա Նահապետյանը:

Խոհանոցը ազգի մշակույթի կարեւորագույն հիմքերից է: Տե՛րը լինենք մեր պատմության:

- Ավանդական պինդ նախաճաշ

Բաղադրությունը - Սմբուկ – 4 հատ, կարմիր տաքդեղ – 2 հատ, լոլիկ – 1 հատ, ծիծակ – 1 հատ, գլուխ սոխ – 1 հատ, սխտոր – 2 պճեղ, մաղադանոս – 0.5 կապ, համեմ – 0,5 կապ, ձու – 4 հատ, բուսայուղ – 30 գ, աղ, սեւ եւ կարմիր փոշի պղպեղ:

Պատրաստման եղանակը –  Առանձին ձվածեղ անել բուսայուղով: Երբ արդեն քիչ է մնում, որ ձվածեղը եփվի, կտրտած սմբուկը, տաքդեղը, լոլիկը, ծիծակը, սոխն ու սխտորը լցնել ձվածեղի վրա, աղով ու պղպեղով համեմել, կափարիչով փակել:

Հենց եփվի, կանաչեղենը լցնել վրան, 0,5 րոպեից հետո կրակից վերցնել ու մատուցել: Անու՛շ լինի

Մեր ծիրանից չկշտացան

Հուլիսի 26-ի դրությամբ Հայաստանից արտահանվել է 65 հազ. տ պտուղ- բանջարեղեն, իսկ միայն ծիրանի արտահանումը կազմել է 26 հազ. տ: Գյուղատնտեսության նախարարի տեղակալ Ռոբերտ Մակարյանը վստահեցնում է, որ ծիրանի արտահանման ցուցանիշը վերջին 7 տարիներին լավագույնն է: Գյուղմթերքը արտահանվել է հիմնականում ՌԴ՝ մոտ 62 հազ. տ, մնացածն արտահանվել է Վրաստան, Բելառուս, Ուկրաինա եւ արաբական երկրներ:

Ինչ վերաբերում է մթերմանը, ապա այստեղ եղել է մոտ 60% աճ: Մինչեւ այժմ գյուղմթերք վերամշակող ընկերությունները մթերել են 10 500 տոննա պտուղ-բանջարեղեն, իսկ նախորդ տարվա նույն ժամանակահատվածում մթերվել էր 7 100 տոննա պտուղ-բանջարեղեն:

Մաքուրն էլի մերն է

Ակբա-կրեդիտ ագրիկոլ բանկը, Գերմանիայի բնության պահպանության միության հետ համատեղ, հուլիսի 24-ից սկսել է «Օրգանական գյուղատնտեսության զարգացման» 3-րդ անվճար ծրագիրը:

Հայտարարված մրցույթում հաղթած ֆերմերները հնարավորություն կստանան բանկի եւ միության համատեղ ֆինանսական աջակցությամբ  ստանալ օրգանական սնունդ արտադրողի հավաստագրում եւ անհամեմատ մեծացնել ոլորտի արտադրանքի ավելացված արժեքը եւ արտահանման հեռանկարները:

Ծրագրով հետաքրքրված տնտեսվարողները կարող են մինչեւ հոկտեմբերի 1-ը բանկի պաշտոնական կայքէջից  ներբեռնել դիմում հայտը, լրացնել եւ ուղարկել organic@acba.am էլփոստին:   Շարունակել կարդալ

Սիրատոն՝ Աստղկան ծիսական անուշեղենով – Հայ արիները նշում են Վարդավառը… Տոնը կսկսվի սրբազան գաղտնածեսով, որին կմասնակցեն միայն քրմերը… Գաղտնածեսը յուրօրինակ աստվածականչ է, եւ այս ծեսն էլ Հայոց երկրում մարդկային, աստվածային ու տիեզերական սիրո հաստատման կանչ-ձոն է…

Այս տարի հայ արիները եւ համախմբված հեթանոս ազգայնականները Հայ Արիական Միաբանության (ՀԱՄ) Հոգեւոր հանձնախմբի քրմական դասի ներկայացուցիչների հետ վարդավառի տոնը կնշեն հուլիսի 22-ի երեկոյից մինչեւ հուլիսի 23-ի երեկո: Նախորդ տարի նրանք տոնը նշել էին 5 խմբերով՝ Հայկական լեռնաշխարհի տարբեր հատվածներում՝ Երեւանի ժամանակով լուսադեմին, ժամը 5:00-ին, երեք խմբեր եղել էին Գեղարքունյաց (Սեւանա լիճ), Բզնունյաց (Վանա լիճ) եւ Կապուտան (Ուրմիա լիճ) ծովերի ափերին, չորրորդ խումբը եղել էր Մշո գավառի Աստղկան բերդի մոտ, իսկ հինգերորդը՝ Արաքս գետի ափին:

Այս տարի Հայոց Սիրո Աստվածուհի Աստղիկի տոնը՝ Վարդավառը, կնշվի Գեղարքունիքի մարզի Արմաղան լեռան գագաթին գտնվող փոքրիկ ու հրաշք լճակի կողքին:

Տոնը կսկսվի այսօր ուշ երեկոյան՝ սրբազան գաղտնածեսով, որին կմասնակցեն միայն քրմերը: ՀԱՄ քրմական դասի ներկայացուցիչները բացատրում են, որ գաղտնածեսը յուրօրինակ աստվածականչ է, եւ այս ծեսն էլ Հայոց երկրում մարդկային, աստվածային ու տիեզերական սիրո հաստատման կանչ-ձոն է: Սրբազան գաղտնածեսը կանի քուրմ Արմոգը:

Հետո քրմերը, արիներն ու հեթանոս ազգայնականները կպատրաստվեն լուսադեմի փառաբանման ծեսին՝ լճակի շուրջ բոլորը շարելով դաղձի եւ ուրցի թրմաջրերով լի  5-ական սրվակներից կազմված ծաղկաձեւ շղթաներ եւ վարդի թերթիկներից պատրաստված օշարակով լի 5-ական գավեր: Ի դեպ, այս 5-ը պատահական թիվ չէ, այն Աստղիկ Աստվածուհու թիվն է:   Շարունակել կարդալ

Սիրատոն՝ Աստղկան ծիսական անուշեղենով – Հայ արիներն ու հեթանոս ազգայնականները նշում են Վարդավառը…

Այս տարի հայ արիները եւ համախմբված հեթանոս ազգայնականները Հայ Արիական Միաբանության Հոգեւոր հանձնախմբի քրմական դասի ներկայացուցիչների հետ Վարդավառի տոնը կնշեն հուլիսի 22-ի երեկոյից մինչեւ հուլիսի 23-ի երեկո: Նախորդ տարի նրանք տոնը նշել էին 5 խմբերով՝ Հայկական լեռնաշխարհի տարբեր հատվածներում‘ Երեւանի ժամանակով լուսադեմին, ժամը 5:00-ին, երեք խմբեր եղել էին Գեղարքունյաց (Սեւանա լիճ), Բզնունյաց (Վանա լիճ) եւ Կապուտան (Ուրմիա լիճ) ծովերի ափերին, չորրորդ խումբը եղել էր Մշո գավառի Աստղկան բերդի մոտ, իսկ հինգերորդը՝ Արաքս գետի ափին:

Այս տարի Հայոց Սիրո Աստվածուհի Աստղիկի տոնը՝ Վարդավառը, կնշվի Գեղարքունիքի մարզի Արմաղան լեռան գագաթին գտնվող փոքրիկ ու հրաշք լճակի կողքին:

Տոնը կսկսվի այսօր ուշ երեկոյան՝ սրբազան գաղտնածեսով, որին կմասնակցեն միայն քրմերը: Հայ Արիական Միաբանության քրմական դասի ներկայացուցիչները բացատրում են, որ գաղտնածեսը յուրօրինակ աստվածականչ է, եւ այս ծեսն էլ Հայոց երկրում մարդկային, աստվածային ու տիեզերական սիրո հաստատման կանչ-ձոն է: Սրբազան գաղտնածեսը կանի քուրմ Արմոգը:

Հետո քրմերը, արիներն ու հեթանոս ազգայնականները կպատրաստվեն լուսադեմի փառաբանման ծեսին՝ լճակի շուրջ բոլորը շարելով դաղձի եւ ուրցի թրմաջրերով լի 5-ական սրվակներից կազմված ծաղկաձեւ շղթաներ եւ վարդի թերթիկներից պատրաստված օշարակով լի 5-ական գավեր: Ի դեպ, այս 5-ը պատահական չէ, այն Աստղիկ Աստվածուհու թիվն է:   Շարունակել կարդալ