Category Archives: Հոդվածներ

Այս բաժնում տեղադրվում են Հայ Արիական Միաբանության գաղափարախոսությանը համահունչ հոդվածներ ու վերլուծականներ:

Հայ­կա­կան խո­հա­նոց –

 (Ներ­կա­յաց­նում է «Ար­վա­սար» ռես­տո­րա­նի (Ա­միր­յան 27) տնօ­րեն Ռու­զան­նա Նա­հա­պետ­յա­նը, հեռ` 531-027, 531-028) – (ռես­տո­րանն ըն­դու­նում է կո­լեկ­տիվ հայ­տեր)

 

– Սա­ռը նա­խու­տեստ՝ ձի­թապտ­ղով

 

Continue reading →

Հա­մար­ժեք պատ­ժի ար­ժե­քը

 

Ես հա­մա­ձայն եմ ներ­կա­յիս  Թուր­քիա­յի հան­րա­պե­տութ­յան հետ հա­մա­գոր­ծակ­ցե­լուն, նրան նե­րե­լուն:

Ա­յո, հա­մա­ձայն  եմ, բայց միայն այն բա­նից հե­տո, երբ թուր­քի պստիկ լա­մուկ կսատ­կաց­նեմ:

Continue reading →

Դա­տա­պար­տու­մը պետք է պա­տիժ սահ­մա­նի

«Ստե­րը չեն կա­րող հա­վերժ շա­րու­նակ­վել»…

 Ապ­րի­լի 23-ին Ե­ՊՀ­-ում մեկ­նար­կեց Հա­յոց ցե­ղաս­պա­նութ­յան 97-րդ ­տա­­րե­լի­ցին նվիր­ված ու­սա­նո­ղա­կան միջ­բու­հա­կան գի­տա­ժո­ղո­վը, ո­րի շրջա­նակ­նե­րում զե­կու­ցու­մ­­նե­րով հան­դես ե­կան ու­սա­նող­ներ, աս­պի­րանտ­­ներ, հայ­ցորդ­ներ: Դի­տար­կվե­ցին Հա­յոց ցե­ղաս­պա­նութ­յան պատ­ճառ­նե­րը, հե­տեւ­անք­նե­րը, ե­ղեռ­նի պատ­մա­քա­ղա­քա­կան պայ­­ման­նե­րը, այս ա­մե­նը՝ պատ­մա­գի­տութ­յան, հո­գե­բա­նութ­յան, ի­րա­վա­գի­տութ­յան, սո­ցիո­լո­գիա­յի եւ այլ գի­տութ­յուն­նե­րի հա­մա­տեքս­տում, ին­չը թույլ կտա վեր­լու­ծե­լ­ անց­յա­լը եւ դա­սեր քա­ղե­լ: Հն­­չե­ցին զե­կու­ցում­ներ «Ցե­ղաս­պա­նութ­յան տնտե­սա­կան պատ­ճառ­նե­րը», «Կո­լեկ­տիվ հի­շո­ղութ­յան ու­սում­նա­սի­րու­թ­­յան մե­թո­դա­բա­նութ­յուն. Հա­յոց ցե­ղաս­պա­նութ­յու­նը՝ որ­պես կո­­լեկ­տիվ հի­շո­ղութ­յան դրս­­ե­ւո­ր­­ում», «Կար­­սի մար­զի բնակ­չութ­յան թվի ա­ճը 1915-17թթ.» եւ այլ թե­մա­նե­ր­­ով: Սրանք հե­տա­­գա­յում կտպա­գր­­վեն ու կներ­­կա­յաց­վեն հան­րու­­թ­­յա­նը:

Continue reading →

Թուր­քիան ազ­նիվ շախ­մատ չի սի­րում

 

Հուն­գա­րա­կան նավ­թա­գա­զա­յին ըն­կե­րութ­յու­նը ո­րո­շել է լքել «Նա­բու­կո» նա­խա­գի­ծը: Այս մա­սին հա­ղոր­դում են ռու­սա­կան զլմ-­նե­րը:

Հուն­գա­րիա­յի ո­րոշ­ման հիմ­նա­կան պատ­ճառն­ այն է, որ երկ­րի կա­ռա­վա­րութ­յու­նը ո­րո­շում է կա­յաց­րել նա­խա­պատ­վութ­յու­նը տալ «Հա­րա­վա­յին հոսք» նա­խագ­ծին՝ դրա­նով ա­ռա­վել ա­ղոտ դարձ­նե­լով «Նա­բու­կո»-ն:

Continue reading →

Անգ­լուխ ձիա­վոր­նե­րի նոր քա­ղա­քա­կա­նութ­յու՞ն

 


ԲՀԿ­ ա­ռաջ­նորդ Գա­գիկ Ծա­ռուկ­յա­նը եր­կար լռութ­յու­նից հե­տո խո­սել է եւ նշել, որ Վար­դան Օս­կան­յա­նի՝ իշ­խա­նութ­յուն­նե­րին ուղղ­ված քննա­դա­տութ­յու­նը նրա անձ­նա­կան կար­ծիքն է. «Մենք հո տուն-տու­նիկ չե՞նք ­խա­ղում: Այս քա­րո­զար­շա­վի ժա­մա­նակ ա­մեն­քը խո­սում է իր մտա­ծե­լա­կեր­պին եւ պատ­կե­րա­ցում­նե­րին հա­մա­պա­տաս­խան ու ար­տա­հայ­տում է իր անձ­նա­կան կար­­ծի­քը»: Ի­հար­կե, անձ­նա­կան կար­ծիք ու­նե­նա­լը լավ բան է, բայց ԲՀԿ ­ղե­կա­վա­րը մո­ռա­նում է, որ իր նոր թի­մա­կից, բայց ի­րե­նից հին իշ­խա­նա­վոր նախ­կին ԱԳ նա­խա­րա­րը հա­մար­յա զրո­յաց­րել է ԲՀԿ­-ի 5 տա­րի­նե­րի կոա­լի­ցիոն աշ­խա­տան­քը՝ նշե­լով, որ բար­գա­վա­ճա­կան­նե­րը պա­տաս­խա­նատ­վութ­յուն չեն կրում իշ­խա­նութ­յուն­նե­րի գոր­­ծո­ղութ­յուն­նե­րի հա­մար, քա­նի որ հա­մար­­յա չեն հաս­կա­ցել, թե ինչ են ա­րել… եւ բար­գա­վաճ­ած Օս­կան­յա­նը սա ա­սել է ԲՀԿ­ ան­դամ դառ­նա­լուց ընդ­ա­մե­նը ժա­մեր անց…

Continue reading →

Թող նո­րըն­տիր Ազ­գա­յին Ժո­ղո­վը դառ­նա հա­մայն հա­յութ­յան ի­րա­վա­կան եւ օ­րենս­դիր մար­մի­նը

Հայ Ա­րիա­կան Միա­բա­նութ­յան Գե­րա­գույն Խորհր­դի հայ­տա­րա­րութ­յու­նը

 

– Հաշ­վի առ­նե­լով ՀՀ­ Ազ­գա­յին Ժո­ղո­վի ա­զատ եւ ար­դար ընտ­րութ­յան կա­րե­ւո­րութ­յու­նը հա­յոց պե­տա­կա­նութ­յան ամ­րապնդ­ման եւ ազ­գի հա­մա­կող­մա­նի զո­րաց­ման ու զար­գաց­ման տե­սանկ­յուն­նե­րից.

Continue reading →

Հա­կադ­րութ­յուն վասն հաղ­թութ­յա՞ն

Թ­վում էր, թե ա­մե­նա­զա­վեշ­տա­կան հայ­տա­րա­րութ­յուն­նե­րը Վար­դան Օս­կան­յանն ար­դեն ա­րել է, բայց «ան­հող­դողդ» ընդ­դի­մա­դի­րը վեր­ջերս էլ հայ­տա­րա­րել է, թե «կու­սակ­ցութ­յուն է ե­կել, որ­պես­զի հաղ­թի ընտ­րութ­յուն­նե­րում եւ թույլ չտա ՀՀԿ­-ին խորհր­դա­րա­նում ո­րո­շիչ մե­ծա­մաս­նութ­յուն ու­նե­նալ»: «Հաղ­թո­ղը» հա­մոզ­ված է, որ «ին­չու ոչ՝ երկ­րին ցն­­ցում­­­ներ են պետք ու ար­տա­քին սպառ­նա­լիք­նե­րից վա­խե­նալ պետք չէ (ներ­մուծ­ված հե­ղա­փո­խութ­յան ա­ռա­ջա՞րկ – Ա.Մ.)… Ե­թե ԲՀԿ-ն զգա, որ մեր ձայ­նե­րը գո­ղա­ցել են կամ ընտ­րութ­յուն­նե­րը կեղծ­ված են, մենք պատ­­րաստ ենք հար­յուր հա­զար մարդ դուրս բե­րել փո­ղոց»: ­Սա ար­դեն գրե­թե ԲՀԿ ­նա­խա­գա­հի մա­կար­դա­կի հայ­տա­րա­րութ­յուն է, մինչ­դեռ «ընդ­դի­մա­դիր» Օս­կան­յա­նը նեղսր­տել է. «Ինձ մին­չեւ օրս մին­չեւ վերջ չեն ըն­դու­նել կու­սակ­ցութ­յուն, ես էլ շատ հա­ճախ դիր­քա­վոր­վում եմ որ­պես ա­ռան­ձին մաս­նա­վոր անձ: Բայց ես պատ­րաստ եմ նվիր­վել կու­սակ­ցութ­յա­նը եւ աշ­խա­տել նրա հա­ջո­ղութ­յան հա­մար»:

Continue reading →

Երբ գյու­ղատն­տե­սութ­յան մա­սին խո­սում են գյու­ղի ճամ­փան հնգամ­յա­կը մեկ հի­շող­նե­րը

Ամ­բողջ աշ­խար­հում գյու­ղատն­տե­սութ­յան բնա­գա­վառն այն ան­վի­ճար­կե­լի ճյու­ղե­րից է, ո­րի զար­գաց­ման ու պահ­պան­ման ձե­ւե­րի մա­սին մտա­ծում են պե­տութ­յուն­նե­րը՝ ա­ջակ­ցող տար­բեր օ­րենք­ներ ու մե­խա­նիզմ­ներ կի­րա­ռե­լով:               Կան երկր­ներ, որ­տեղ նույ­նիսկ տա­րեց­տա­րի ա­վե­լաց­նում են ո­լոր­տին տրվող տա­րա­տե­սակ սուբ­սի­դիա­նե­րի, լրավ­ճար­նե­րի չա­փե­րը: Մեր երկ­րում գյու­ղատն­տե­սութ­յու­նը, ի տար­բե­րութ­յուն շատ երկր­նե­րի, նաեւ զար­գաց­ման տե­սա­կե­տից հե­ռան­կա­րա­յին ճյուղ է՝ պայ­մա­նա­վոր­ված «մա­քուր մթեր­քի» ար­տադ­րութ­յան հնա­րա­վո­րութ­յուն­նե­րով (ար­տեր­կ­­րի մաս­նա­գետ­նե­րի գնա­հա­տա­կանն է՝ հատ­կա­պես, երբ այ­սօր­վա սննդամ­թեր­քի մի­ջազ­գա­յին շու­­կան նաեւ լցված է ոչ թե մթեր­քով, այլ՝ գե­նե­տի­կո­րեն ձե­ւա­փոխ­ված օր­գա­նիզմ­նե­րով): Խնդի­րը գյու­ղատն­տե­սութ­յան ճիշտ վա­րումն է: Հա­մա­պատ­կե­րում կա­րե­ւոր է դառ­նում, թե ինչ­պես են դրան վե­րա­բե­րում ընտ­րութ­յուն­նե­րին մաս­նակ­ցող կու­սակ­ցութ­յուն­ներն ու դա­շին­քը: Բայց վայ այն գյու­ղա­ցուն, որ սե­փա­կան ե­ղուն­գը թո­ղած՝ կսպա­սի, թե ով կքո­րի իր գլու­խը:

Continue reading →

Ա­նիվն ու ան­վա­վոր փո­խադ­րա­մի­ջո­ցը՝ Ար­մե­նոի­դա­կան մշա­կույ­թի չբա­ցա­հայտ­ված է­ջե­րից

Սկիզ­բը՝ թիվ 13-14-ում

 

3. Սայլ

Բնա­կան մե­ծութ­յան հնա­գույն ան­վա­վոր փո­խադ­րա­մի­ջո­ցի հայ­տ­­նա­գոր­ծութ­յուն­նե­րը պատ­կա­նում են մ.թ.ա­. 25-24 դդ.:

Օգ­տա­գոր­ծե­լով Չայլ­դի մե­թո­դո­լո­գիան եւ առ 2010թ. մեզ հայտ­նի ե­ղած տվյալ­նե­րը՝ հնա­րա­վո­րութ­յուն ու­նենք կա­տա­րել հե­տեւ­յալ եզ­րա­կա­ցութ­յու­նը: Ան­վա­վոր փո­­խադ­րա­մի­ջո­ցը կա­րող էր ստ­­ե­ղծ­­վել Փոքր Ա­սիա­յում: Փոքր Ա­սի­ա­յի մշա­կույ­թը հան­րութ­յա­նը այ­սօր հայտ­նի է Պոր­տա­սար-Գյո­բեկ­լի Թե­փե ա­նու­նով, ո­րը 12.000 տա­րե­կան է: Այս հա­մա­տեքս­տում գեր­կենտ­րո­նա­կան է Չայլ­դի միտ­քը. «Ա­նի­վի գա­ղա­փա­րը եւ նրա պա­տ­­րաս­տու­մը, ին­չ­­պես նաեւ ար­քա­յա­կան թաղ­ման ծի­սա­կար­գը, ան­վա­վոր փո­խադ­րա­մի­ջո­ցի վրա տա­րած­վել է Փոքր Ա­սիա­յից պոն­տա­կան խաշ­նա­րած­նե­րի մի­ջո­ցով դե­պի մի­ջա­գետք­յան քա­ղաք պե­տութ­յուն­ներ եւ ուշ նեո­լիթ­յան Եվ­րո­պա»: Հայ­տ­­նի է նաեւ, որ եվ­րո­պա­­կան եւ մի­ջա­գետք­յան փո­խադ­րա­մի­ջոց­նե­րը մեկ մշա­կու­թա­յին ընդ­հան­րութ­յան ար­գա­սիք են, իսկ նրանց կա­պող օ­ղակ է Փո­քր­ Ա­սի­ան:

Continue reading →

Հայ­կա­կան խո­հա­նոց –

(Ներ­կա­յաց­նում է «Ար­վա­սար» ռես­տո­րա­նի (Ա­միր­յան 27) տնօ­րեն Ռու­զան­նա Նա­հա­պետ­յա­նը, հեռ` 531-027, 531-028)

(ռես­տո­րանն ըն­դու­նում է կո­լեկ­տիվ հայ­տեր)

 

Continue reading →

Դարձ՝ դե­պի Հա­յոց ար­մատ­նե­րը…

ՀԱՄ կարգախոս. –

Հայ Արիները երբեք չեն առաջնորդվում ընդդեմ մտածողությամբ:

– Չեն գործում ընդդեմ որեւէ ազգի կամ մարդատեսակի, պետության կամ հանրության, գաղափարի կամ տեսության, կրոնի կամ հավատքի, մշակույթի կամ լեզվաքաղաքականության, կենսակերպի կամ…  

Հայ Արիները միշտ առաջնորդվում են հանուն Հայի ու Հայաստանի:

– Գործում են հանուն հայ տեսակի բնական հատկանիշների եւ կարողությունների վերականգնման, հանուն հայկական արժեքային համակարգի վերահաստատման, հանուն ազգի ու հայրենիքի միասնության եւ հարատեւման…

Մեր հանուն–բնատուր նպատակներին ընդդեմ գործողներն անգամ մեզ չեն կարող շեղել մեր արարող կենսակերպից՝ դեպի ավերող եւ ընդդեմ գործելակերպի…

Continue reading →

Հայ ա­րի­նե­րը նշում են Զա­տի­կը

Այ­սօր՝ ապ­րի­լի 20-ին, Գար­նա­նա­յին օ­րա­հա­վա­սա­րին՝ Լուս­նի լր­­ման օր­վա կի­զա­կե­տին, Հայ Ա­րի­ա­կան միա­բա­նու­թյան եւ Հայ Ազ­գայ­­նա­կա­ն­­նե­րի հա­մախմ­բման ան­դամ­նե­րը Մե­­ծա­­մո­րի պատ­մա­կան տա­րած­քում (Մե­ծա­­մոր – Մեծ Մոր – Աստ­վա­ծա­մոր – Մայր Ա­նա­հի­տի) կնշեն ա­վան­դա­կան Զա­տի­կի տո­նը:

ՀԱՄ Հո­գե­ւոր հանձ­նախմ­բի քր­­մերն ու քր­­մի թեկ­նա­ծու­նե­րը կկա­տա­րեն ծի­սա­­կան ա­րա­րո­ղու­թ­­յուն եւ կփա­ռա­բա­նեն Մայր Ա­նա­­հի­տին, Ով իր Աստ­վա­ծա­յին գոր­ծա­­ռույ­­թով ա­պա­հո­վում է բնութ­յան գու­նա­գե­ղութ­յունն ու ծաղ­կուն­քը:

Continue reading →

Ապ­րի­լի 24-ից ա­ռաջ՝ վնա­սա­գոր­ծութ­յուն

Վնա­սա­գոր­ծը՝ դի­վեր­սանտն է, վնա­սա­գոր­ծութ­յու­նը՝ դի­վեր­սի­ան: ԱԻՊ-ը՝ ազ­գի ի­րա­վունք­նե­րի պաշտ­պանն է, իսկ ՄԻՊ-ը՝ մար­դու ի­րա­վունք­նե­րի պաշտ­պա­նը:

Որ ա­մեն բան պարզ լի­նի:

 

Ա­ռա­ջին ան­գա­մը չէ, որ Հա­յա­ս­­տա­նում փորձ է ար­վում ադր­բե­ջա­նա­կան վնա­սա­գոր­ծութ­յուն ի­րա­կա­նաց­նել՝ եր­րորդ երկր­նե­րի մի­­­ջո­ցով եւ Նժդե­հի բնո­րոշ­մամբ՝ ցե­ղի տա­կան­քի մաս­նակ­ցութ­յամբ: Նա­խորդ ան­գամ ԱՄՆ-ի դե­ս­­պա­նա­տան ա­ջակ­ցութ­յամբ (փող էին շաղ տվել), իսկ այժմ Մեծ Բրի­տա­նիա­յի դես­պա­նա­տան օ­ժան­դա­կութ­յամբ (պա­կաս փող սրանք չէին շաղ տվել) ոմն Գեոր­գի Վան­յա­ն (նժդեհ­յան բնո­րոշ­ման մեջ նշած ցե­ղի տա­կան­քը) փոր­­ձում է կազ­մա­կեր­պել «ադր­բե­­ջա­նա­կան ֆիլ­մե­րի փա­ռա­տոն»: Հի­շեց­նենք, որ «Ոս­կե ծի­րան» կոչ­ված կի­նո­փա­ռա­տո­նում էլ՝ նա­խորդ ան­գամ ո­մանք ջա­նա­ցին եւ 1-ին մրցա­նա­­­կը թուր­քա­կան կի­նոն­կա­րին հան­ձնե­ցին (դի­վեր­սիա չէ ( ՞ ), բայց քծ­­նան­քի եւ տխմա­րութ­յան ինչ-որ ձեւ է)…­

Continue reading →

Ար­ցա­խը՝ նա­խընտ­րա­կան «սեւ եւ սպի­տակ այ­գի»

 

Հի­շեց­նենք, որ Ար­ցախ­յան շարժ­ման տա­րի­նե­րին այս­պի­սի մի երգ կար, հե­տեւ­յալ տո­ղերն ու­ներ.

«Ղա­րա­բաղ, Ղա­րա­բաղ / սեւ այ­գի դու թշնամ­յաց՝ հա­յի դրախտ…»:

Հին ժա­մա­նակ­նե­րում Ար­ցա­խը նաեւ Ա­րիա է ան­վան­վել…

 

Վստահ ենք, «Լու­սանցք»-ի ըն­թեր­ցող­նե­րին հա­վա­սա­րա­պես կհե­տաքրք­րեն ինչ­պես ԱԺ շտա­պող քա­ղա­քա­կան ու­ժե­րի՝ մեր ներ­քին կյան­քին վե­րա­բե­րող ծրագ­րե­րը, այն­­պես էլ ար­տա­քին քա­ղա­քա­կան նպա­տակ­նե­րը: Վեր­ջին­ներս կներ­կա­յաց­նենք՝ հեն­վե­լով կու­սակ­ցութ­յուն­նե­րի նա­խընտ­րա­կան ծրագ­րե­րի վրա, ո­րոնք տրվել են հան­­րութ­յա­նը:

Continue reading →

Ներ­քին հա­յացք՝ ար­տա­քին նպա­տակ­նե­րին

Ար­տա­քին եւ ներ­քին քա­ղա­քա­կա­նութ­յուն­նե­րը շաղ­կապ­ված են եւ բխում կամ բխ­­ե­ց­­նում են մեկ­մե­կու: Մեր քա­ղա­քա­ցի­նե­րը հա­ճախ միայն քա­ղա­քա­կան ու­ժե­րի նա­խընտ­րա­կան ներ­քին խնդիր­ներն են կա­րե­ւո­րում, բայց պետք է հի­շել, որ ար­տա­քին ազ­դե­ցութ­յուն­ներն են հա­ճախ թե­լադ­րում մեր ներ­քին կա­յու­նութ­յու­նը կամ ան­կա­յու­նութ­յու­նը: Թե­րեւս ներ­կա­յաց­նե­լով քա­ղա­քա­կան ու­ժե­րի նա­խընտ­րա­կան մո­տե­ցում­նե­րը, ո­րոնք այն­քան էլ ծա­վա­լուն չեն, կա­րե­լի է պատ­կե­րաց­նել մեր կեն­սա­կեր­պի մե­ծա­մեծ խոս­տում­նե­րի ի­րա­կա­նաց­ման հա­վա­նա­կա­նութ­յու­նը եւս:

Continue reading →