Category Archives: Հոդվածներ

Ժամանակին միասին գործած եւ աշխատած ընդդիմադիրներն ամիսներ առաջ անհամաձայնություններ ունեցան եւ պառակտվեցին:  Ավելի ստույգ՝ ՀԱԿ-ից հեռացան քաղաքական ու տնտեսական կարկառուն ՀՀՇ-ական դեմքեր եւ հիմնեցին «Ազատ դեմոկրատներ» կուսակցությունը: Այսպես ՀԱԿ-ը տապալեց ոչ միայն միասնական ընդդիմություն ստեղծելու գաղափարը, այլեւ՝ իշխանական կոալիցիայի հետ բանակցությունները: Այս ամենը միայն զգալիորեն պակասեցրեց կոնգրեսականների շարքերը, եւ հավատն էլ նրանց նկատմամբ զգալիորեն պակասեց: Կոնգրեսը թերեւս միասնական ընդդիմություն ստեղծելու փորձեր էլ չարեց, պարզապես ակնկալում էր, որ բոլոր ընդդիմադիրները պիտի «սուսուփուս» գան եւ անդամագրվեն ՀԱԿ-ին: Իսկ դա անհնարին բան էր, քանզի ՀԱԿ-ը առ այսօր դիտարկվում է ՀՀՇ-ի ժառանգորդը, չնայած մեկ տասնյակից ավելի կուսակցություններ կան կոնգրեսի կազմում, եւ ընդգծված ազգային, ավելին՝ ազգայնական ուղղվածությամբ քաղաքական ուժերը երբեք չէին կարող եւ չեն անդամակցի ՀՀ 1-ին նախագահ Լեւոն Տեր-Պետրոսյանի գլխավորած կառույցին:

Սկիզբը՝ թիվ 4, 6-ում

Հայկական Լեռնաշխարհը որպես երկրագնդի կենաց գոտի, տեղ, որտեղ արարչա-աստվածային «կենաց ծառն» է գտնվում ու որտեղ անմահությունն է երաշխավորվում,- սեմական աղբյուրներում հաճախ արծարծվող այս խորհուրդները հաստատում է հին հունական մեկ այլ աղբյուր՝ նախահոմերոսյան շրջանում (այս թ. ա. 2-րդ հազարամյակում) ձեւավորված «Արգոնավորդներ» առասպելը, որում պատմվում է, որ 50 հույն դյուցազուններ (նրանց մեջ է լինում նաեւ հայազգի Արմենոսը) Արգոս նավով ուղեւորվում են Այետես (Հայետես) թագավորի թագավորած Էա (Այա, Հայա,-Ս.Մ.) երկիր՝ բերելու այդտեղ գտնվող Կենաց ծառից կախված կախարդական ոչխարի ոսկե գեղմը:

Ո՞վ է դարձել Արմենոիդական խաչի մշակույթի ժառագորդը, եւ  ո՞ր էթնոտեսակի մոտ է առավելագույնս ամրագրված Խաչի մշակույթը: Այս հարցերի պատասխանը տալիս են Հայոց Միջագետքի Պորտասար, Քարհան սար ծիսական համալիրները: Այստեղից է, որ խաչի մշակույթը անցնում է դասական Միջագետք, Շումեր, Աքադ, Բաբելոն, նաեւ Եգիպտոս: – Ա. Մ.

Սկիզբը՝ թիվ 5-ում

Իհարկե եվրամարդասիրական կոչված ճնշումները ամեն ինչ անում են, որ ապաքրեականացնեն մարմնավաճառության տարաբնույթ ձեւերը, բայց ամենա«սանրված» օրենքում անգամ մարդու մարդ մնալու կոչումը գոնե դեռ պաշտպանվում է: Մեր ներկայիս օրենսդրությամբ անգամ, որը բազմիցս հայտնվել է եվրա«սանրված» կարգավիճակում, կարող ենք պաշտպանվել սեռա-մոլագարական տարբեր շարժումներից, եթե իհարկե իրավապահ մարմինները եւ այլ պատասխանատու պաշտոնյաներ հետեւեն դրանց:

Արարիչը մեկն է ինչպես Տիեզերքը, եւ այլընտրանք չկա Արարչին ու չի կարող լինել երբեւէ: ՀԱՄ առաջնորդ Արմեն Ավետիսյանի «Տիեզերապատում» շարքից եւ «Լուսանցք»-ում հրապարակված հոդվածներից նաեւ համոզվեցի, որ ոչ միայն Տիեզերքի Տերը մեկն է ու միակը, այլ՝ Արարիչը հենց Տիեզերքն է, եւ Տի-Եզերքն էլ Արարչական Մեծ-Եզերքն է՝ Նրա Արարչածին Մարմինը…

Եվ հայ արիները փետրվարի 13-ին նշում են Արարչին՝ Տիրոջն ընդառաջ գնալու տոնը: Հայ Արիական տոնացույցով դա հստակ ամրագրված է:

Թուրքական ռազմաօդային ուժերը հարված են հասցրել իրաքյան Քրդստանին: Երկար ժամանակ է, ինչ թուրքերը չէին ներխուժում Իրաքի տարածք՝ քրդական գործոնի շահարկմամբ: Եվ ահա, կարծես թե փորձելով դուրս գալ արտաքին քաղաքական անհաջողություններից, վերստին արծարծում են Քրդստանի հարցը եւ ռազմական ուժ են կիրառում, ինչը առավելապես ցուցադրական բնույթ ունի, որպեսզի զսպի Թուրքիան մասնատելու ցանկություն ունեցող միջազգային ախորժակը:

«®Արարչական արյունդ®» (Պ. Սեւակ)

Կրոնական ավանդույթների թելադրանքով՝ շատերը բոլոր մարդկանց համարում են հողածին՝ զուտ երկրային ծնունդ: Այդ շատերն անտեսելով մարդկության ծագումնաբանության հին, ավելի արժանահավատ դիցաբանական վավերագրերը՝ ուշադրություն չեն դարձնում, որ մարդկության մեջ բացի հողածին (երկրածին, երկրի բացասական էներգիան մարմնավորող Վիշապի ստեղծած) տեսակից՝ գոյություն ունի նաեւ արարչածին (Արարչի որդի) տեսակ: Այս երկրորդին պատկանող մարդիկ կոչվում են Արեւորդիներ կամ հրածիններ, քանի որ արեւը (հուրը)՝ տիեզերական կենաց զորությունը դիցաբանական հավատալիքներում համարվում է Արարչի էությունը:

Ոտքի ենք ելել, նոր նեղությունը վանելու համար ինչ-որ բան արել ու մեր արածից այնպես զարմացել, որ հավատ շարժող Գերագույն Ուժը չենք էլ զգացել:
Փոքր արածի մեծ ապրումներով Գերագույն Ուժից շատ ենք հեռացել: Հետո նորից ենք ժամանակի մեջ ընդարմացել: Հավատի քաղցին կրկին մոտեցել, երկնքին կրկին մուրացել: Հետո Զորավոր մեր Անհատների խոսքերի առջեւ ականջ ենք բացել, հավատով լցվել, գործի մի չնչին մասը կատարել ու ընդարմացել:

Ցույցը տեղի է ունեցել Հռոմի Բենեդիկտոս 16-րդի եւ Իտալիայի վարչապետ Մարիո Մոնտիի հանդիպումից հետո՝ Հռոմի Սուրբ Պետրոս հրապարակում:

(ռեստորանն ընդունում է կոլեկտիվ հայտեր)

– Սիսեռով եւ մսով կոտլետ

Դա  արդեն ազատություն չէ, այլ՝ քաոս
Ինչպես Կոմայգին վերադարձնել երեւանցիներին

…ՀՀ-ում մարմնավաճառությունը, անկախ մարմնավաճառի սեռական, քաղաքական ու մշակութային կողմնորոշումից, պատժելի է: Քրեորե՛ն: Իսկ սա նշանակում է, որ Կոմայգին տրանսեքսուալ, համասեռամոլ մարմնավաճառներից ազատելը մարդու իրավունքների ոտնահարում չէ: Գիտենք, որ Ծերեթելիում այլազգի մարմնավաճառներ էլ են կանգնում: