Category Archives: Հոդվածներ

Այս բաժնում տեղադրվում են Հայ Արիական Միաբանության գաղափարախոսությանը համահունչ հոդվածներ ու վերլուծականներ:

Մեր փոստից. ամենայն պարզությամբ

Ու՞մ  պաշտել

Մի անգամ, երբ Երեւանի թանգարանում շրջում էի, ականջիս դիպավ, թե ինչպե՞ս է աշխատակցուհին զբոսաշրջիկների խմբին բացատրում խաչքարի մի նմուշի նախշերի նշանակությունը. «Այստեղ ներքեւում դուք տեսնում եք շրջան, որը խորհրդանշում է արեւի սկավառակը, իսկ նրա վերեւի խաչը խորհրդանշում է քրիստոնեության հաղթանակը հեթանոսության նկատմամբ: Այսինքն՝ խաչի հաղթանակը արեւի հանդեպ»: Անչափ մոտ է մտագարության աստիճանին…
Ու այդ ոգով շարունակում էր ներկայացանել «խավարամոլ» Արեւապաշտության հանդեպ մի ինչ-որ հզոր լուսավորչության հաղթանակը, մոտավորապես որ՝ «Հեթանոսները պաշտում էին արեւը, իսկ քրիստոնեությունը բերեց նրա ստեղծողի պաշտամունքը»:

Continue reading →

Հայ-Արիական ճանապարհներով

Վերջին ժամանակներում հայ-արիականության թեմաներով գրականության նոր հրատարակումներ եւ վերահրատարակումներ են եղել:
Վերահրատարակվել է պատմավիպասան Ջոնիկ Մելիքյանի «Հայ-Արիներ» պատմավեպը: Այս հեղինակը վաղուց է նախաձեռնել հայարիական եւ հեթանոսական ժամանակաշրջանների պատմության գեղարվեստական արծարծումը, որոնցում պատմվում են քրիստոնեությունից առաջ հզոր հայ-արիների կյանքի, երկրի, տիեզերահաս հավատի, Հայ Աստվածների եւ այլ երեւույթների մասին:

Continue reading →

Այնուամենայնիվ պատրա՛ստ լինենք

Հայ Արիական միաբանությունում եւ Հայ ազգայնականների համախմբումում օրերս քննարկվել են հայ-թուրքական արձանագրությունների երկկողմանի ստորագրման դեպքում հնարավոր ներքաղաքական եւ արտաքին ռազմա-քաղաքական ծավալումների հնարավորություններն ու համարժեք անելիքները:
Արձանագրությունների ստորագրումը նպաստելու է թուրքական տարրի Հայաստանում գործելու իրավասությանը, ինչը վտանգավոր է եւ՛ քաղաքական, եւ՛ պատմական, եւ՛ կենցաղային, եւ՛ բոլոր առումներով: Չի բացառվում նաեւ հայերի հետ տարբեր միջադեպերը Թուրքիայում, իսկ թուրքերի հետ՝ Հայաստանում, ինչը կարող է հանգեցնել լուրջ ազգամիջյան խնդիրների…
Այս պայմաններում ՀՀ իշխանությունները, անվտանգության եւ ուժային այլ մարմինները սատարելու են թուրքական տարրին՝ իրենց ստորագրած արձանագրությունների «ոգին» պահպանելու համար, ուստի, ըստ անհրաժեշտության, հայ հանրությունը պետք է արձագանքի կազմակերպված եւ հուժկու: Չեն բացառվում սադրանքները` նաեւ երրորդ կողմի օժանդակությամբ:

Continue reading →

Ճգնաժամի «հեքիաթը»

Թե որն էր համաշխարհային ֆինանսատնտեսական ճգնաժամի պատճառը, «Լուսանցք»-ը գրել է: Այս անգամ դրան մանրամասն չենք անդրադառնա: Միայն կասենք, որ ճգնաժամը հեռանում է. այդ մասին լրագրողներին տեղեկացրել է ֆինանսների նախարար Տիգրան Դավթյանը. «Ընթացիկ տարվա սեպտեմբերի արդյունքները (տնտեսական ցուցանիշների մասով) որոշակի լավատեսություն են ներշնչում: Կարող ենք վստահաբար ասել, որ օգոստոս-սեպտեմբերից սկսած տնտեսությունում հստակ նկատվում են կայունացման միտումներ: Այսօր տնտեսությունը մտավ կայունացման փուլ: Անկման կրիտիկական կետն արդեն անցել ենք»:
Ֆինանսների նախարարը վստահ է, որ մինչեւ տարեվերջ կայունացման միտումները կփոխվեն արդեն տնտեսական աճով: Սեպտեմբերին օգոստոսի համեմատ 4,8% տնտեսական աճ է արձանագրվել: Սա, իհարկե, պայմանավորված է նաեւ սեզոնայնությամբ. «2010թ, զգուշավոր աճ ենք կանխատեսել՝ 1,2%: Բայց գուցե ավելիի հնարավորություն ունենանք»: Տնտեսական աճի միտումը հստակ է նաեւ ըստ ճյուղերի: Շոշափելի աճ է նկատվում արտահանման ծավալներում. օգոստոսի համեմատ սեպտեմբերին 26% աճ է արձանագրվել:

Continue reading →

Ո՞րն է ՍԴ նախագահի կարգավիճակը

«Գերագույն Խորհուրդ-պատգամավորական ակումբ» հ/կ-ն հաղորդագրություն է տարածել այն մասին, ի լրումն իրենց մեր 02.10.09թ. հաղորդման, Սահմանադրական դատարան լրացուցիչ հաղորդում են ներկայացրել ՍԴ նախագահի հայտարարության մասին: Այնտեղ մասնավորապես ասվում է, որ «ՍԴ նախագահը հայտարարություն արեց այն  մասին, թե Սերժ Սարգսյանի «համահայկական» շրջագայությանն ինքը մասնակցել է արձակուրդի ժամանակ եւ որպես «Հայաստան» հիմնադրամի ներկայացուցիչ», սակայն հիշեցվում է, թե ՍԴ նախագահ Գագիկ Հարությունյանը խախտելով սահմանադրական կարգը, շուրջ մեկ շաբաթ զբաղվել է ՀՀ արտաքին քաղաքականության քարոզչությամբ, այդ թվում, նախապես կարծիք է հայտնել ՍԴ-ում քննվելիք գործի վերաբերյալ, ինչը կարող է հիմք հանդիսանալ նրա լիազորությունների դադարեցման համար:   

Continue reading →

Տուգանվում են, բայց…

2009թ. հունվարի 1-ից մինչեւ հոկտեմբերի 20-ն ընկած ժամանակահատվածում ամրագոտի չկապելու համար ՀՀ-ում տուգանվել է 20.800 վարորդ: Հիշեցնենք, որ չկապված ամրագոտիներով վարելու համար վարորդները տուգանվում են 5.000 դրամ: Ամրագոտիների օգտագործումը իրապես կրճատում է մահացության թիվը, իսկ մարմնական վնասվածքները չեն լինում ծանր: Այս խնդիրը ավելի արագ լուծում կստանա, եթե ոստիկաններն իրենք օգտագործեն ամրագոտիները, որպեսզի բարոյական իրավունք ունենան մնացած վարորդներից պահանջելու ամրագոտիներ օգտագործելը:
Հոկտեմբերի 1-ից երթուղայինների վարորդներն էլ պետք է կապեին ամրագոտիներ, սակայն շատ քչերն են դեռ կատարում օրենքի պահանջը: Ոստիկանների հավաստմամբ, ամրագոտիներն ամրացված վիճակով մեքենա վարելը հնարավորություն է տվել մեր հանրապետությունում նվազեցնել ավտովթարներից զոհերի թիվը:

Նազելի Մանուկյան

Continue reading →

Ու՞մ է ձեռնտու սահմանի բացումը

«Սահմանի բացումը կարող է միայն օգուտ բերել Հայաստանի տնտեսությանը, եթե ճիշտ աշխատի օրենսդրական դաշտը»,-  լրագրողներին ասել է «Սպառողների իրավունքների պաշտպանություն» ՀԿ-ի նախագահ Աբգար Եղոյանը:
«Եթե մենք այսօր ներսում չենք կարողանում ապահովել սննդամթերքի անվտանգությունը, ապա մենք իրավունք չունենք այդ հարցում մեղադրել թուրքերին, կամ ուրիշ ազգերի»,- սա նրա հաջորդ միտքն է:
Մեջբերենք Ա. Եղոյանի մեկ այլ «գյուտարարություն». «Հայաստան էժան թուրքական սննդամթերքի ներմուծումը կազդի հայկական շուկայում ապրանքների գների իջեցման վրա, որը սպառողի համար լավ կլինի»:

Continue reading →

Եկեղեցին կանտեսի՞ մահմեդական հայերի խնդիրը

Էջմիածնի հոգեւոր պատասխանատուները վաղուց են իրենց համաձայնությունը հայտնել հայ-թուրքական արձանագրությունների ստորագրման վերաբերյալ: Դե, ինչպես պետական իշխանավորները, այնպես էլ քրիստոնյա իշխանավորները միշտ միահամուռ են ու համաձայն միմյանց… Երկու կողմի համար էլ աշխա՜րհն է նյութականացվել… ի՜նչ անեն… Իսկ ժողովուրդը կամ, ինչպես հոգեւորականներն են ասում, հոտը ուղի-չուզի կհամաձայնի:
Հայ Առաքելական եկեղեցու Կոստանդնուպոլսի պատրիարքարանը նույնպես հանդես է եկել հայտարարությամբ, որով ողջունել է հայ-թուրքական հարաբերությւոնների կարգավորմանն ուղղված ջանքերը. «Հայաստանի Հանրապետության եւ Թուրքիայի Հանրապետության միջեւ ստորագրված զույգ արձանագրությունները հատկապես նշանակալի են Թուրքիայի հայկական համայնքի համար:

Continue reading →

Հայերը իրենց բնօրրանում ազգային փոքրամասնությու՞ն

Որպեսզի ասվածը ինքնատիպ երեւալու մարմաջ կամ դրա նման այլ հիմարություն չդիտվի` բացատրեմ: Ազգը նույնիսկ ոչ ազգի ներկայացուցչի` խառնածինների կողմից սահմանվում է որպես անցյալում, ներկայում ու գալիքում ապրած, ապրող ու ապրելիք այնպիսի մարդկանց ամբողջականություն, ովքեր միմյանց հետ արյունակցական (գենետիկական-ծագումնաբանական), եւ դրանից բխող այլ` որակական ընդհանրություններ ունեն: Բացառություն չէ այդ առումով նաեւ հայ ազգը. նա էլ սերունդների մի օրգանական ամբողջություն է եւ, հետեւաբար, հայի ներկայումս ապրող սերունդը ժառանգորդն է սերունդների այն ամբողջ շղթայի, որը անցյալի ամենախորքերն է ձգվում` մինչեւ մեր ամենանախնին:

Continue reading →

«Սիոնական իմաստունների արձանագրությունները»

Սույն թարգմանությունը կատարվել է Կարո Գեւորգյանի կողմից եւ տպագրվել է 9 սեպտեմբերի 1942թ. – 18 փետրվարի 1943թ. ժամանակահատուածում` Բուլղարիայի մայրաքաղաք Սոֆիայում հրատարակվող «Ռազմիկ» թերթում: Որպես «հավելված», արտատպվել էր նաեւ «Հրահանգ ԽՍՀՄ-ի հրեաներին» փաստաթուղթը, որին «Լուսանցք»-ը նույնպես անդրադարձել է: Այս փաստաթղթերին ծանոթացողի համար միանգամայն պարզ է դառնում սիոնականութեան (նաեւ` մասոնականության) հակամարդկային ու հակազգային բնույթը:
Նյութը տպագրում ենք այնպես, որ ընթերցողն այն կարդա սիոնական հրեայի աչքերով (Գոյ ասելով` սիոնական հրեան ի նկատի ունի բոլոր մյուսներին, բացի իրենցից)…

Continue reading →

Ով` ով է Հայաստանում

Եզդիների եւ քրդերի բանավեճը կարող է դառնալ «հայկական»

Տարիներ շարունակ ՀՀ եզդիական համայնքի ղեկավարներն ու պատասխանատուները պնդում են, որ «քրդեր, որպես այդպիսին, Հայաստանում չկան»: Վերջերս էլ նման հայտարարությամբ է հանդես եկել Եզդիների ազգային միությունը՝ նախագահության արտահերթ նիստի ժամանակ, որի օրակարգում դրված է եղել թուրք-քրդերի Հայաստանում բացակայության մասին հարցը: Նշենք, որ ըստ որոշ տեսությունների, քրդերը եզդիական արմատներ ունեն, սակայն «քրդացել» են` իսլամն ընդունելով: Իսկ եզդիները ինչպես նախկինում՝ մնացել են արեւապաշտ:

Continue reading →

Մեր փոստից. ամենայն պարզությամբ

Ո՞ւմ  սիրել

Չնայած մկրտված երբեք չեմ եղել, սակայն կյանքումս եղել է ժամանակաշրջան, որ քրիստոնեության ճամփան եմ բռնել: Սակայն, ընթացքն այդ ճամփով դադարեց, երբ հասկացա, որ Քրիստոսն ինքը քրիստոնյա չի եղել (չնայած Նիցշեն նրան համարում է միակ քրիստոնյան):
Այդ ճամփան հանգեցրեց ճամփաբաժանի, որ կամ պետք է Քրիստոսին հավատալ, կամ էլ քրիստոնյաներին:
Ընտրեցի առաջինը, եւ հավատացի նրան այնպես՝ ինչպես ինքն է իր մասին վկայում:
Եվ նրան հավատալով, նրա գաղափարները մերժեցի:
Քանզի այդպես էլ չկարողացա սիրել թշնամուս:

Continue reading →

Մի բառի հետքերով

Հայտնի է, որ լեզուն պարունակում է տեղեկատվություն այդ լեզվով խոսող ազգի պատմության, հոգեբանության, բնավորության, արժեքային համակարգի մասին: Այդ ինֆորմացիան երբեմն ունի ենթագիտակցական ծագում: Ազգի վաղ մանկության շրջանում ձեւավորված առասպելական պատկերացումներն ու պանթեիստական աշխարհահայացքը կարող են պահպանվել նաեւ լեզվամտածողության մեջ, եւ այդ ամենը կարող է հակասության մեջ մտնել նոր դարաշրջանի մտածողության հետ, կամ նոր սերունդներին թվալ խորթ ու անհասկանալի: Սակայն հմուտ հետազոտողի գործն էլ այն է, որ բռնելով ու քաշելով մեկ թելից` հանգույց առ հանգույց վերականգնի ազգի ներաշխարհի ամբողջ գորգը կամ գոնե նրա մի զարդանախշը, ինչն անհրաժեշտ է ազգային արմատներին վերադառնալու, ազգային ինքնաճանաչության հասնելու համար:

Continue reading →

Հայաստանի առաջնությունում

Ֆուտբոլի ազգային առաջնությունում ավարտվեց 26-րդ փուլը:
                     Խ  Հ   Ո  Պ     Գ         Մ
Փյունիկ       26  18  5  3   57-12     59
Միկա           26  17  4  5   57-29     55
Ուլիս            26  14  5  7   41-21    47
Բանանց       26  13  4  9  37-25     43  
Գանձասար  26  11  2 13  22-42    35
Շիրակ          26   5   8 13  22-48    23
Կիլիկիա       26   5   4 17  20-48    19
Արարատ      26   1  8 17  15-49     11

Continue reading →

Մեկարարչական Հայ Աստվածները

Հայերը
Այն ինչ կգրվի ստորեւ՝ չի կարող հանդիպել ոչ մի «արդիական» կրոնական ուսմունքի մեջ, չի կարող դառնալ համեմատական որեւէ «արդի» գիտական մտքի հետ, չի կարող ծառայել «տիրապետող» քաղաքական որեւէ ուսմունքի… եւ առնչվում է բացառապես ՀՈԳԵԳԵՆԵՏԻԿ ՀԻՇՈՂՈւԹՅԱՆ ԵՎ ՏԻԵԶԵՐԱՀԱՍ ԿԱՊԻ ՓՈԽԱԴԱՐՁ ՀԱՄԱԼՐՈՂ (ԱՍՏՎԱԾԱԲՆՈւՅԹ ԵՎ ԱՐԱՐՉԱԲՆՈւՅԹ) ԵԶՐՈւՅԹՆԵՐԻՆ…
Մարդը իր ներսում (նրա Սաղմը եւ Ուղեղը իրենց ձեւով) պահպանել է Տիեզերքի Հարատեւ Տեսքը (Սաղմը՝ որպես Ծնունդ, Ուղեղը՝ որպես կյանք-գոյատեւում): Եվ Սաղմնային ու Բանական վիճակում մարդը զգում է Տիեզերակապերը, կարող է առնչվել բոլոր Տիեզերաաշխարհների հետ: Սակայն, Բնական առումով մարդը հեռացել է Համատիեզերական Համակարգից եւ իր նյութախեղդ կյանքով մեկուսացել ու դարձել է անԲնական ու անՀոգեկերտ:

Continue reading →