Daily Archives: July 11, 2011

1. Մասոնները ամենազորները չեն… Աշխարհի գաղտնի կառավարության դեմ` հայկական թաքնագիտություն եւ գենածինաբանական դիմակայություն – ՀԱՄ առաջնորդ Արմեն Ավետիսյան
2. Հայկական «ախպերությու՞ն», թե՞ մասոնական «եղբայրություն»… Մանկապիղծի դատը հետաձգվեց…
3. Բանակցային ձեւաչափը Երեւանը պետք է փոխի… Հայաստան-Արցախը պետք է ներկայանան մեկ պետություն
4. Ընդդիմությու՛ն, որ միայն իշխանափոխությա՛ն հարցը չի դիտարկում… Փնտրում են հեղափոխությա՞ն, թե՞ իշխանափոխության պահանջ
5. Բաքուն ցնցումների շեմին է հայտնվել… Արտաքին լուրեր եւ խնդիրներ
6. Բարեպաշտ սար – Հինկտակարանյան անվանումներ, մեկնաբանություններ… – Արամ Մկրտչյան (Գերմանիա)
7. Հայկական խոհանոց եւ… Շաբաթվա մարզական կյանքից…

Հայ Արիական Միաբանության առաջնորդ Արմեն Ավետիսյանի հետ հարցազրույցը
Նարե Մշեցյանինն է

*  *  *
– «Լուսանցք»-ի 200-րդ թողարկումը շնորհավորելիս նշել էիք հայկական զլմ-ների հակաազգայնական տրամադրվածության մասին՝ խոսելով պատճառահետեւանքային կապերից: Դրանցից մեկն էլ համակարգված արտաքին ու գաղտնի ճնշմանն էր առնչվում:

Նախապես լրջորեն գովազդված՝ «2011թ. հուլիսի 1-11-ը Երեւանի «Արմենիա Մարիոթ» հյուրանոցում տեղի է ունենալու աշխարհասփ-յուռ հայ մասոնականների համաժողով»-ը, կարծես թե այնքան էլ բարեհաջող չընթացավ անհաջողություններին անսովոր գաղտնի եւ մութ ուժերի համար…
ՀՀ մասոնական կազմակերպությունը կրում է «Հայաստանի գերագույն օթյակ» անունը, որի ստեղծման եւ ճանաչման համար անհրաժեշտ է եղել առնվազն 3 երկրի հավանությունն ու ճանաչումը՝ ԱՄՆ-ի, ՌԴ-ի ու Ֆրանսիայի: Հայ մասոնականները վերջերս դիմել էին ՀՀ նախագահ Սերժ Սարգսյանին Երեւան քաղաքում մասոնական տաճարի կառուցման համար հող հատկացնելու խնդրանքով, սակայն պատասխան չստանալով, տարածք են ձեռք բերել… Վահագնի թաղամասում:
Հանկարծ նախատեսված համաժողովը հետաձգվեց, իսկ հետո տարբեր աեկոսեներ եղան եւ հասկանալի դարձավ, որ մասոն «եղբայրները» երեւակվելու հնաոճ խաղեր են տվել, թերեւս զարմացել էին, որ իրենց հավաքը Հայաստանում մեծ աղմուկ-աղաղակ չէր առաջացրել:

Արցախյան խնդրում հետզհետե հասունանում է ԼՂՀ իշխանությունների անմիջական մասնակցության հարցը, ինչը թեժացնելու է ոչ միայն բուն խնդիրը, այլեւ՝ ադրբեջանահայերի, հայ փախստականների ու նրանց վերաբնակեցման կամ փոխհատուցման խնդիրներին առնչվող հարցերը:
Ադրբեջանի հայերի խնդիրներով զբաղվում են Հայաստանում, Արցախի ադրբեջանցիների հարցով էլ՝ Ադրբեջանում, ինչը նույնպես կթեժանա Արցախի անկախության ճանաչմանը զուգահեռ: Այս խնդիրները թերեւս կշահարկվեն նաեւ նախընտրական ժամանակահատվածում: Եվ ահա, «Ադրբեջանահայե-րի ասամբլեա» կազմակերպությունը, ի դեմս կառույցի նախագահ Գրիգորի Այվազյանի, հանդես է եկել բաց նամակ-հայտարարությամբ՝ դիմելով բոլորին. «Ադրբեջանահայ վտարանդի համայնքը խստիվ դատապարտում է որոշ նախկին հայ գործիչների միջամտությունն ադրբեջանահայ համայն-քի ներքին գործերին: Մեզ համար անընդունելի է նրանց կողմից փախստականների հարցի շահարկումը ներքին քաղաքականության ասպարե-զում՝ հանուն սեփական մահացած քաղաքական կարիերայի վերակենդանացման: Ուստի մենք չենք ճանաչում այսպես կոչված «Ադրբեջանահայության հա-մագումար»-ի լեգիտիմությունը եւ իրավունքը հանդես գալ ամբողջ ադրբեջանահայության անունից: Նրանց անվանումն անգամ յուրացված է մեզնից գրագողության կարգով: Մեր եւ նրանց միջեւ ոչ մի ընդհանրություն չկա, քանզի տարբեր են մեր նպատակները: Այս ինքնակոչ գրագո-ղերի գործունեությունը ոչ մի առնչություն չունի ադրբեջանահայ փախստականների իրական շահերի պաշտպանության հետ: Գոյություն ունի ադրբեջանահայերի միայն մեկ իսկական շարժում, եւ դա մեր շարժումն է: ՀՀ ներքաղաքական դաշտում մենք ոչ մի թշնամի չունենք, մեր միակ թշնամին Ադրբեջանում իշխող հանցավոր բռնատիրական վարչակարգն է»:

Կովկասի ինստիտուտի տնօրեն, քաղաքագետ Ալեքսանդր Իսկանդարյանի կարծիքով՝ ներքին քաղաքական գործընթացների դանդաղում է տեղի ունենում. «Կողմերը կփորձեն պահել գործընթացը, մամլո ասուլիսներ կլինեն, բայց ռեալ քաղաքական շարժեր կսկսվեն աշնանից, երբ նախընտրական արշավ մեկնարկի: Կարծում եմ, արմատական հռետորաբանությունը որոշակիորեն կուժեղանա, քանի որ նրա նվազումը կողմերի համար ակնհայտորեն կո-րուստների է հանգեցնում»: Արդեն ավելի բացահայտ են տեսակետներ հնչում, որ ո՛չ ընդդիմությանը, ո՛չ իշխանությանը պետք չէ ընդունել որպես միատարր կառույցներ՝ երկուսն էլ այդպիսին չեն: Կա ոչ թե մեկ ընդդիմություն, այլ ընդդիմություններ, ոչ թե իշխանական կուսակ-ցություն, այլ իշխանությունների կուսակցական դաշինք: Երկուսում էլ կան խմորումներ եւ բազմակարծություն:

Հայաստանում շարունակվում է իշխանություն-ընդդիմություն երկխոսությունը, ինչը վստահաբար դրականորեն կազդի մեր ներքաղաքական ի-րավիճակի վրա, կկայունացնի ներազգային կյանքը, ինչն էլ իր դրական ազդեցությունը կունենա արտաքին մարտահրավերներին դիմակայելու գոր-ծում:
Իսկ ահա Ադրբեջանում ներքաղաքական իրավիճակը ավելի է բարդանում: Անգամ նախագահ Ալիեւին փոխարինողների «հերթ է գոյանում»… Նրանք բոլորն էլ փորձում են սիրաշահել Արեւմուտքին, չնայած կան նաեւ Ռուսաստանին սիրաշահողներ…
Թուրքիայի մամուլը նույնպես լայնորեն մեկնաբանել է Ադրբեջանի ընդդիմության «Հանրային պալատ» միավորման կողմից Բաքվում անց-կացված զանգվածային բողոքի ցույցերը՝ նախանշելով, որ «արաբական գարունը թափանցել է Ադրբեջան»…

Հինկտակարանյան անվանումներ. մեկնաբանություններ ոչ թե ըստ միտումի, այլ՝ ըստ իրականության

Պատմականորեն ձեւավորվել է այնպես, որ որոշ անուններ, աշխարհագրական տարածքների անվանումներ, պատմական կամ ավանդաբանական իրադարձություն-ներ մեկնաբանվում են այս կամ այն անհրաժեշտությունից ելնելով: Այս պահին մեզ հայտնի է, որ Հին կտակարանում օգտագործվող տերմիննե-րի մի մասը հայկական է, եւ դա օրինաչափ է: Օրինաչափ այնքանով, որ հիմքում պետք է դրված լինեն գաղափարախոսի լեզվամտածողությունը եւ նրա ստեղծած տերմինները: Շատ ուսումնասիրողներ հաճախ միտումնավոր լռում են, որ գործ ունեն հայերենի հետ, ուստի տերմինները մեկ-նաբանելու ժամանակ, հայկական միտքը թաքցնելու նպատակով, ապարդյուն ճիգեր են գործադրում, սակայն աշխատանքի վերջում ստիպված տալիս են այն մեկնաբանությունը, որն ի սկզբանե դրված է բառի մեջ եւ հասկանալի է միայն հայերենում: Այս առումով բացառություն չեն նաեւ Հին կտա-կարանի ավանդապատումների եւ պատմությունների մեջ մեզ հայտնի այն տերմինները, որոնց կանդրադառնանք հոդվածում եւ կտանք մեկնաբանութ-յուններ:

(Ներկայացնում է «Արվասար» ռեստորանի (Ամիրյան 27) տնօրեն Ռուզաննա Նահապետյանը, հեռ` 531-027, 531-028)
(ռեստորանն ընդունում է կոլեկտիվ հայտեր)

Եզան լեզվով տոլմա

Բաղադրությունը
Բլղուր կամ ծեծած ձավար – 1 բաժակ
կտրատած գլուխ սոխ – 2 բաժակ
կտրատած մաղադանոս – 1 բաժակ
կտրատած սամիթ – 1 բաժակ
կտրատած համեմ – 1 բաժակ
աղացած կարմիր թարմ տաքդեղ – 1 բաժակ
ձիթայուղ – 150 գրամ
սեւ պղպեղ
աղ
եզան լեզու