Monthly Archives: March 2012

(ռես­տո­րանն ըն­դու­նում է կո­լեկ­տիվ հայ­տեր)

«Լու­սանցք»-ը հայ ներ­կա ի­րա­կա­նութ­յան միակ ընդգծ­վասծ ազ­գայ­նա­կան ուղղ­վա­ծութ­յան լրատ­վա­մի­ջոցն է, ո­րը այս 5 տա­րի­նե­րի ըն­թաց­քում հա­մա­կարգ­ված անդ­րա­դար­ձել է հայ­կա­կան ազ­գա­յին եւ ազ­գայ­նա­կան գա­ղա­փար­նե­րին, ներ­քին եւ ար­տա­քին քա­ղա­քա­կան ու հան­րա­յին խնդիր­նե­րին, ազ­գա­յին եւ բա­րո­յա­կան ար­ժե­քա­յին հա­մա­կար­գին, հա­յոց ա­րիա­դա­վան-հե­թա­նո­սա­կան հա­վա­տին, հայ մար­դու տա­րաբ­նույթ մտա­ծում­նե­րին:

5-ամ­յա ե­րի­տա­սարդ շա­բա­թա­թեր­թը հա­յոց բազ­մա­հա­զա­րամ­յա ա­վան­դույթ­ներն է կրում եւ քա­րո­զում:

Շա­բա­թա­թեր­թին մաղ­թում ենք ան­դա­դար կյանք եւ գոր­ծու­նեութ­յուն, իսկ աշ­խա­տա­կազ­մին եւ հատ­կա­պես գլխա­վոր խմբա­գիր Ար­մե­նու­հի Մել­քոն­յա­նին՝ ա­ռա­վել տո­կու­նութ­յուն եւ կամք, մեր ազ­գա­յին նպա­տակ­նե­րի հա­ջո­ղութ­յա­նը շարունակաբար նպաս­տե­լու հա­մար:

Սկիզ­բը՝ թիվ 5-9-ում

Կո­մայ­գու մյուս եր­կու «զրու­ցա­կից­ներս» էլ ա­ռանձ­նա­պես չեն տար­բեր­վում Բար­բիից, Գա­յու­լի­կից ու Դա­յա­նա­յից (ըն­թեր­ցող­նե­րիս հի­շեց­նեմ, որ նրանք ար­վա­մոլ­ներ են). նույն ան­պատ­կե­րաց­նե­լի մտա­հո­րի­զո­նը, «խղճից թույլ» հո­գի­նե­րը, զո­հի կեր­պա­րան­քը, հա­ցի փող աշ­խա­տե­լու անհ­րա­ժեշ­տութ­յու­նից ել­նող վի­ճա­կը: Հատ­կա­պես վեր­ջի­նը, մեղմ ա­սած, տա­րօ­րի­նակ է: «Հա­ցի փող աշ­խա­տե­լու հա­մար ձեռ ու ոտ ու­նես, գնա՛, մի տեղ բան­վո­րութ­յուն ա­րա՛»,- «հու­շում» եմ Բար­բիին: «Չի դզում»,- ծպաց­նում է:

Ի­րա­նի շուրջ մի­ջազ­գա­յին աղ­մու­կը հար­ցեր է ա­ռա­ջաց­րել նաեւ Թեհ­րա­նում, եւ նա­խա­գահ Մահ­մուդ Ահ­մա­դի­նե­ջա­դը ներ­քա­ղա­քա­կան ո­րոշ հար­ցե­րի շուրջ պար­զա­բա­նում­ներ տա­լու նպա­տա­կով հրա­վիր­վել է Մեջ­լիս: Այս­տեղ նա նշել է, որ նա­­խա­գա­հից պար­զա­բա­նում­ներ պա­­հան­ջե­լը ո­րե­ւէ ար­տա­ռոց ե­րե­ւույթ չէ, այլ այն ամ­րագր­ված է Սահ­­մա­նադ­րութ­յամբ: Մեջ­լի­սի պա­տ­­գա­մա­վոր Ա­լի Մո­թա­հա­րին ա­սել է, թե նա­խա­գա­հից պար­զա­բա­նում­ներ պա­հան­ջե­լու ի­րա­կան նպա­տակն այն է, որ Մեջ­լիսն ու կա­ռա­վա­րութ­յունն առ­կա խնդիր­նե­րի վե­րա­բեր­յալ ոչ թե զլմ-­նե­րի, այլ ա­ռե­րես­ման մի­ջո­ցով հայտ­նեն ի­րենց տե­սա­կետ­նե­րը եւ, ի վեր­ջո, ժո­ղո­վուրդն էլ կլսի այդ տե­սա­կետ­նե­րը:

Այ­սինքն՝ հա­յի հա­մար հայն է խո­չըն­դոտ ստեղ­ծում: Ստեղ­ծում եւ հիա­նում իր կեր­տած խո­չըն­դո­տի մե­ծութ­յամբ:

2012թ. այդ օրը, լուսաբացին, ներկայիս Հայաստան-Թուրքիա սահմանային մի հատվածում (իրականում՝ Արեւելյան եւ Արեւմտյան Հայաստանների սահմանին) հայ արիները եւ ազգայնականները նշել են Հայոց Ամանորը եւ Վահագն Աստծո երկրային հերթական վերածնունդը:

Այնուհետեւ՝ Գառնո Արիական-հեթանոսական տաճարում արիական հայերը (նաեւ այլազգի հյուրերը) փառաբանել են Հայոց ռազմի ու զորության Աստված Վահագնի հերթական (երկրային) վերածնունդը: Ծեսին եւ տոնակատարությանը մասնակցել են Հայ Արիական Միաբանության, Հայ Ազգայնականների Համախմբման անդամները, հայորդի-արորդիներ ՀՀ մարզերից, Արցախից եւ Ջավախքից, սփյուռքահայեր:

Տոնական ծեսը կատարել են Հայ Արիական միաբանության Հոգեւոր հանձնախմբի առաջադրած քրմերն ու քրմի թեկնածուները: Գինեձոներով եւ կրակի վառման ծիսակարգով փառաբանվել են Տիեզերքի Արարիչը, Հայ Աստվածները, հատկապես՝ օրվա խորհրդի տերը՝ Վահագն Աստվածը:

Հայ արիների մի խումբ էլ ծիսական արարողություն է կատարել Երեւանում՝ Վահագն Աստծո արձանի մոտ, իսկ ամանօրյա տոնախմբությունը նշվել է ՀԱՄ կենտրոնական գրասենյակում: