Архив за день: Январь 10, 2016

Существует термин “родной язык”,т.е. язык Родителей-Родины-Рода. От чистоты языка зависит дальнейшее существование Рода, поскольку будущее Рода определяется не только плодотворением, но и духовно-умственным развитием которое обусловлено языкомышлением. Искажённый язык приводит к искажённому восприятию, от которого возникают искажённые ценности. Теряется различение воли и желания, формы и формальности, добра и выгоды, ёмкости и объема и т.п. .Род теряет свои качества и превращается в народ, от которого берёт начало сброд. Обратный ход тормозится эгоизмом и блокируется иллюзиями и господствует сознание обречённости к страданиям.
На самом деле для преодоления страдании достаточно только осознать разницу между этими тремя словами, которые соответствуют трём ведическим гунам: Cатва, раджас и тамас, т. е.:

Род благость, народ страсть, сброд невежество.

Можно дальше раскрывать характерно-отличительные проявления этих форм существования.

Итак:

– Род сила, народ усилие, сброд насилие.

– Род убеждение, народ мнение, сброд сомнение.

– Род вера, народ суеверие, сброд неверие.

– Род воля, народ желание, сброд прихоть.

– Род эволюция, народ революция, сброд инволюция.

– Род красота, народ привлекательность, сброд сексуальность.

– Род стремится к развитию, народ к существованию, сброд к уничтожению.

– Род стремится к истине, народ к правде, сброд оправданиям.

– Род говорит хорошую правду, народ плохую, сброд хорошую неправду.

– Род говорит, народ разговаривает, сброд орёт.

– Род творит, народ строит, сброд рушит.

Перечислять можно долго и много. Но это не должна превращаться в своего рода критику, поскольку критика есть плохая правда, и содержит семя эгоизма, Лучше использовать подручное время для возрождения и прославления Родовых законов образов жизни.

Слава Прародителю Всевышнему!

Слава Роду Небесному!

Слава Предкам нашим Богиням и Богам!

Цегакронутюн – это не только красивое название, но и вечно живая идея, ценность, способная своей мощью и непоколебимостью противостоять испытаниям и выжить в веках. Цегакронутюн – пророчество, необходимое армянскому народу, как ни одному другому народу в мире.
Цегакронутюн – воплащает в себе опыт прошлого, жизнь и борьбу настоящего, завоевания будущего и устремление в вечность.
Мы проповедуем Цегакронутюн, ибо наша цель в том, чтобы армяне не примыкали к разным партиям, группировкам или движениям и вследствие этого не распадались на противоборствующие лагеря, чтобы наша националь-ная жизнь не раздиралась междоусобной изматывающей борьбой, а была централизованной, монолитной и единой. Цегакронутюн против внутренней раздробленности, разобщенности – это единственная идеология, способная объединить всех армян, ибо это – не партия, не союзник какого-либо сопутствующего социального течения, а общеармянское национальное движение, приветствующее любого члена независимо от его социального положения и вероисповедания. Для Цегакронского движения главное – армянин, свободный от каких-либо партийных разобщающих интересов, не пренебрегающий нашим прошлым, не отчаивающийся из-за сегодняшних неудач и горячо верящий в наше будущее.
И так, Цегакронутюн призывает армян покончить с партийностью, внутренней борьбой и разобщенностью, взаимным изматыванием сил, децентрализующей единоличной деятельностью. У нас один путь – Армения, одна цель – безопасность и долговечность нации на родной земле. Цегакронутюн имеет целью также возрож дениенации, укрепление ее духовного могущества, осуществление славных дел, идеи братания членов одной нации, улучшения их жизни, единения их усилий, эффективности труда, удовлетворения насущных проблем нации.
Стать Цегакроном и воспитать Цегакрона – значит быть Цегакроном духом и разумом, своей деятельностьш, то есть:
а) отказаться от партийной принадлежности, пристрастного отношения к делу, не питать ненависти к другому армянину и не бороться против него;
б) отказаться от внутренней конфронтации, децентрализации сил и идей, преодолевать внутренний недуг;
в) отказаться от консерватизма, собственной недооценки, обновляться духовно, идейно и на практике;
г) преклоняться перед прошлым армянского народа, уважать настоящее, стремиться к блестящему будушему и способствовать его созиданию;
д) ставить превыше всего Нацию и Родину, быть готовым отдать жизнь ради них и их правого дела. Кроме этих двух святынь, не служить никакому другому божеству и мысленно всегда твердить, что ты солдатНации и Родины, ты уйдешь, а Нация и Родина непреходящи и ради их вековечного существования ты готов на любую жертву;
е) стать Цегакроном, поскольку единство твоей Нации, развитие твоей Нации, существование и вековечность твоей Нации, еще больше утвердятся и окрепнут в результате распространения Цегакронского движения;
ж) быть уверенным, что любое партийное, классовое или религиозное понимание может стать историей, преобразиться, видоизмениться, а национальная идеология бессмертна, непреходяща, неугасима, она будет существовать столько, сколько сама Нация.
Таков Цегакрон, некий тип сверхармянина, свободного от свойственных современному армянину суетливости, агрессивности и склочности, печальных привычек, при всех случиях нежелательных и вредных. Но если армянин станет патриотом своей Нации и воспитает себе подобного, то картина сегодняшней туманной армянской действительности изменится коренным образом и перед нами на смену прежнему мрачному и запутанному пути сегодня откроется прямой и ясный путь к великой цели, к осуществлению и увенчанию идеала Нации.
Для нас, Цегакронов, наивысшее значение, возможно даже в большей степени, чем кровь, имеет дух армянина, то есть – армянин со своими переживаниями и помыслами, обликом и делами.
Цель нашего движения – духовное обновление, преобразование армянина с позиций нового понимания, новых ндей, однако с опорой на старые национальные интерецы, а именно: воспитание нового армянина, так как мы недовольны нынешним армянином, внутренне непримиримым, злым, завистливым, нетерпимым, рассеянным, слабым, частью не верующим, не знающим своей нации и т. д. и т. д.
Мы – Цегакроны и поэтому с болью в сердце смотрим на наших братьев-армян, стоящих перед опасностью вновь пройти вчерашний кровавый, тернистый путь, вновь разбитых на группх, продолжающих разрушительную борьбу. И ничто их не поражает, не отрезвляет, не заставляет оглянуться вокруг, дабы понять, где мы остановились, что мы делаем и в какой степени надо спешить, чтобы завтра вновь не разочароваться и не оплакивать свою судьбу.
Итак, хочу опять повторить: стар и млад, женщина и девушка, юноша и подросток – стань Цегакроном, воспитай Цегакрона.
Стань Цегакроном, чтобы армянин возродился, преобразился душой, освободился от старых недугов, очистил свою душу от желчи и ненависти по отношению к такому же, как и он, армянину, стал новым, совершенным, наивысшим образцом армянина.
Воспитай Цегакрона, чтобы жизнь армянина стала лучше, рассеялся туман, радугой засияли любовь и согласие и наша жизнь цвела и развивалась на независимой Родине.
Для нашего и последующих поколений Цегакронутюн – это вера, завещанная нам как вечная истина.
Стань Цегакроном, воспитай Цегакрона!

Оник Зармуни