Սոցքարտերը «ծնեցին» բիոքարտեր, սրանք էլ «կծնեն» չիպեր

Ոչ վաղ անցյալում մենք բախվեցինք  «անհատական ծածկագիր», հետո «անհատական քարտ» եւ հետո իբր «բարեփոխված» «սոցիալական քարտ» հասկացություններին:

Երկար ժամանակ հանրության մի մասը պայքարեց ինչպես առանձին մարդկանց անհատական տվյալների, այնպես էլ ազգի ընդհանուր տվյալների մեկտեղ կուտակման եւ դրանք միջազգային հանրություն հորջորջված զանգվածին՝ իրականում «աշխարհի գաղտնի կառավարության» տերերին հրամցնելու դեմ:

Մենք հաճախ ենք հենց մեր ձեռքերով մեր գաղտնիքները հանձնում օտարներին, նաեւ մեր թշնամիներին, որոնք այդ օտարների մեջ են, հետո էլ չենք հասկանում, թե ինչպես են այդ օտարները մեզ ճանաչելով պայքարում մեր դեմ:

Մեր հարեւան Վրաստանում կատարվում են զարմանահրաշ դեպքեր, որոնք այդ երկիրը դարձնում են հրաշքների եւ պարադոքսների վայր: «Ղվելա սիախլե» շաբաթաթերթը ¥31.03.-07.04.2011¤ մի ապշեցուցիչ լուր հայտնեց: Պարզվեց, որ երկրի նախագահի՝ Հավլաբարում գտնվող նստավայրի բակում հանկարծ հայտնվեց… մասոնական հուշարձան: Դրա հեղինակն է Ավստրիայի իշխանուհի Գաբրիելա ֆոն Հաբսբուրգը ¥հեղինակը այդ գաղափարը արդարացնում է, որ իբր այն նվիրված է «երեք իշխանությանը»¤: Կոթողը 11 մետր երկարություն եւ 25 տոննա կշիռ ունի:

Այս արտառոց փաստը երկրի ազգային շահերով ապրող մարդկանց շրջանում լուրջ անհանգստություն եւ մտահոգություն առաջացրեց: Եվ ոչ պատահականորեն: Այսպես, հրապարակագիր, բանասիրական գիտությունների դոկտոր, պրոֆեսոր Էլիզբար Ջավելիձեն հայտնում է իր խիստ կասկածները երկրի ապագայի հարցում: Սահակաշվիլու պալատի բակում կանգնեցված հուշակոթողը ներկայացնում է շուռ տված եռանկյուն բուրգ, որը շրջանակված է ձողակարկինով: Սա մասոնների խորհրդանիշն էր:

Կառավարության երեկվա նիստում հավանություն տրվեց մեր երկրի 2012թ. գլխավոր ֆինանսական փաստաթղթին, որ սահմանված կարգով կուղարկվի ԱԺ:

(Ներկայացնում է «Արվասար» ռեստորանի (Ամիրյան 27) տնօրեն Ռուզաննա Նահապետյանը, հեռ` 531-027, 531-028)

(ռեստորանն ընդունում է կոլեկտիվ հայտեր)

Աշնանային ուտեստ

Բաղադրությունը

Գառան միս – 0.5 կգ

սոխ – 100 գ

դմակ – 200 գ

խակ հոն՝ կտահան արած – 100 գ

ձու – 1 հատ

կանաչ լոբի – 1 կգ

Իմ անկախությունը շատերին քաղաքական ռոմանտիզմ կթվա, բայց այն ռոմանտիզմ չէ: Նպատակ է, որին հասնելու կամքը սերունդիս եմ ներարկելու, սերունդս էլ՝ իր սերունդին ու՝ այդպես շարունակ…

Մինչեւ Արարչից ի վերուստ ինձ տրված իմ բնօրրանը՝ Հայկական լեռնաշխարհը, զգամ արագության մեջ՝ նժույգիս վարգի՛ արագության:

Զգամ լեռ առ լեռ, ձոր առ ձոր, վիհ առ վիհ ու վիհից վիհ: Հետո, երբ նժույգից իջնեմ, դադրեմ սարերում բոլոր՝ քարքարոտ, ծաղկոտ, հեռու ու մոտ, լող տամ բոլոր ջրերում՝ շրխկան, հանդարտ, նամռոտ ու պարզ:

Մինչեւ Գառնո տաճարի խորքով գնամ, վերհանեմ բոլոր տաճարներս հայոց, որ ոգուս կեսը վերագտնեմ ու դառնամ արմատներիս արիական:

Թուրքական «Սաբահ» օրաթերթը, վկայակոչելով սեփական աղբյուրները, հայտնել է, որ ամերիկահայերը որոշել են վերակենդանացնել ԱՍԱԼԱ-ն (ՀԱՀԳԲ – Հայաստանի ազատագրության հայ գաղնի բանակ) եւ այդ նպատակով հիմնել են «Ամերիկահայերի լեգիոն», որի անդամներն անցնում են զինվորական եւ մարտական պատրաստություն:

Նշվում է, թե ԱՄՆ-ում  ստեղծված «Ամերիկահայերի լեգիոն» անվամբ ձեւավորված կազմակերպությունը վաղուց աշխույժ գործունեություն է ծավալել համացանցում, մասնավորապես՝ «Facebook» սոցիալական ցանցում: Մեր տվյալներով, իսկապես «Facebook»-ում մեծաթիվ ԱՍԱԼԱ-ական էջեր են գործում, անգամ հայտարարություններ եւ քննարկումներ են լինում-ծավալվում: Նույնն է նաեւ «Odnoklasniki.ru»-ում (գուցե այլ ցանցերում եւս), սակայն այստեղ գերակշռում են հայ մասնակիցների էջերը՝ ՌԴ-ից եւ ՀՀ-ից (նաեւ՝ Արցախից ու Ջավախքից)…

Տարածաշրջանի հակամարտությունները թեժանում են

Տարաբնույթ հիմնահարցեր կան մեր տարածաշրջանում եւ սրանք դարերի պատմություն ունեն: Հատկապես Մերձավոր Արեւելքը աշխարհաքաղաքական վայրիվերումների, համաշխարհային վերաձեւումների թատերաբեմ է եւ այդպիսին եղել է միշտ: Մերթ ընդ մերթ սառեցվում եւ տաքացվում են տարածաշրջանային հակամարտությունները, անգամ թեժ պատերազմների են վերածվում՝ կախված տվյալ ժամանակների գերտերությունների եւ տարածաշրջանի պետությունների նկրտումներից:

Սակայն վերջին ժամանակներս, թերեւս ամենասրվածը Անկարա-Թել Ավիվ կիսաթաքնված հակամատությունն է:

Թուրքիայի եւ Իսրայելի հակազդեցությունը հետզհետե փուլային եւ հետեւողական ընթացք է ստանում՝ սրվելու-կարգավորվելու անկանոն անցումներով: Այս հակազդեցության մեջ կարող են տուժել այլ երկրներ եւս, հատկապես՝ Ադրբեջանը, քանզի հակամարտությունը զուտ թուրք-իսրայելական չէ եւ ներառում է մասնավորապես արաբական խաղաքար:

Նախիջեւանը Ադրբեջանի Թուրքմենստանն է

Ադրբեջանական զլմ-ները գրում են, որ երկրի իշխանությունը հակաժողովրդավարական գաղափարները երկրում իրականացնում է՝ դրանք Նախիջեւանում փորձարկելուց հետո: Մարդու իրավունքների եւ ժողովրդավարության խախտումների առնչությամբ Ադրբեջանի իշխանությունների հասցեին միջազգային կառույցներից հնչող քննադատությունները վերջին շրջանում ավելացել են եւ բացասական երանգավորմամբ հատկապես հաճախ հիշատակվում է Նախիջեւանի գերագույն խորհրդի նախագահ Վասիֆ Թալիբովի անունը:

Իրավապաշտպան Լեյլա Յունուսի կարծիքով՝ Նախիջեւանը վերածվել է հակաժողովրդավարության փորձադաշտի, ավելին՝ Նախիջեւանը Ադրբեջանի Թուրքմենստանն է: «Մարդկանց ազատորեն հավաքվելու իրավունքը լրջորեն սահմանափակվեց նախ Նախիջևանում: Հետո դա տարածվեց ամբողջ Ադրբեջանով մեկ»,- հավելել է իրավապաշտպանը:

Սեպտեմբերի 20-ին լրագրողների հետ հանդիպման ժամանակ «Սոցիոմետր» սոցիոլոգիական կենտրոնի ղեկավար Ահարոն Ադիբեկյանը ասաց, թե «1991թ. բնակչության 60%-ը, ինչպես նաեւ ՀՀՇ-ի պատգամավորների 45%-ը դեմ էր ԽՍՀՄ-ից դուրս գալուն, քանի որ մեր արդյունաբերության 90%-ը հանվում էր միութենական շուկա, եւ դուրս գալ նշանակում էր, որ 1000-ից ավելի գործարան պետք է փակվեր, որոնցիցի 200-ը գիտահետազոտական ինստիտուտներ»:

Անդրադառնալով անկախության հանրաքվեին՝ սոցիոլոգը նշեց, որ դրան մասնակցել է ընտրական իրավունք ունեցողների 40 տոկոսը. «Եթե հավատանք ՀՀՇ-ի ղեկավարներից մեկի հայտարարությանը, թե հանրաքվեին մասնակցել է 2 մլն. 800 հազ. մարդ, ապա ընտրատարածքներում պետք է լինեին կիլոմետրանոց հերթեր»:

Դրանից հետո Հայաստանի թե իշխանական, թե ընդդիմադիր քաղաքական ուժերին զայրացրեց Ահարոն Ադիբեկյանի հայտարարությունը, որով նա, փաստորեն, կասկածի տակ  դրեց 1991թ. Հայաստանի անկախության հանրաքվեի արդյունքները:

Կնունք  եւ մկրտություն. մեկի արմատը պահում են, մյուսինը՝ քոքահան անում

Այսօր հայության մի՝ փոքրամասնություն կազմող ազգայնական, ազգային հինավուրց ավանդույթներին հետամուտ հատվածը երեխայի՝ քառասունքից դուրս գալը խորհրդանշում է կնունքով: Իսկ մյուս՝ մեծամասնություն կազմող՝ ազգային ավանդույթները մոռացած եւ քրիստոնեության՝ 301-ից հետո հայոց մեջ դրսից մտցված այդ կրոնի թելադրանքով ստեղծված սովորույթներով առաջնորդվող հատվածը՝ երեխայի քառասունքից դուրս գալը նշում է մը-կրտությամբ: Իհարկե, այսօր մեզանում ավելի հաճախակի են ուշացումով՝ չափահաս անհատների կնունքն ու մկրտությունը, որի պատճառի մասին ստորեւ կիմանանք:

Տեսնենք, թե ինչ են իրենցից ներկայացնում մերօրյա հայ կյանքում լայնորեն տարածված (ոչ համատարած, քանզի կան ոչ քիչ հայեր էլ, ովքեր ոչ կնքվում են եւ ոչ էլ մկրտվում) կնունք եւ մկրտություն խորհուրդները, որն է հային հարազատ, որը՝ ոչ:

Խոհերի ու խոհերով արարման արվեստը

Վերջերս հեռուստաեթերում մի կին էր խոսում այն մասին, թե խոհարարությունը խորհելով, խոկալով արարելն է՝ խոհ-արարել: Մտքումս ավելացրի՝ դե ուրեմն, եթե խոհերը մաքուր են, անհնար է համեղ չպատրաստելը: Սեպտեմբերի 18-ին դրանում համոզվեցի Ախթալայում կայացած խորովածի համահայկական 3-րդ փառատոնում: Այստեղ գլխավոր մրցանակի արժանացավ «Արվասար» ռեստորանը, որի տնօրենը, ինչպես տեսա, հենց նշածս տիկինն էր՝ Ռուզաննա Նահապետյանը:  Ի դեպ, Ախթալայում իմացա, որ նախորդ փառատոնին նույնպես «Արվասար»-ն էր հաղթել: Ես, իհարկե, սովորական համտեսող էի, ինձ համար բոլոր խորովածներն էլ համեղ էին: Բայց պրոֆեսիոնալ ժյուրին այս էլ երկրորդ տարին անընդմեջ հաղթական գավաթը հանձնեց «Արվասար»-ին: Իսկապես փառատոն էր, ուրախություն:

20-րդ դարում  հայությունը երեք հանրապետություններ  կերտեց ավելի քան 600 տարի առանց  պետականության գոյատեւելուց, ցեղասպանվելուց  եւ մաքառումներից հետո, իսկ 21-րդ  դարը պետք է հանդիսանա հայոց  միասնության՝ միացյալ հայկական  պետության վերակերտման հարյուրամյակ:

Հայաստանի եւ Արցախի Հանրապետությունները վերամիավորմամբ պետք է սկիզբ դնեն հայոց հողահավաքի՝  ամբողջական Հայաստանի (Հայաստանի Հանրապետություն, Արցախի Հանրապետություն, Նախիւեւան, Ջավախք եւ Արեւմտյան Հայաստան) վերականգնման:

Հայ Արիական Միաբանությունը շնորհավորում է հայությանը՝ Հայաստանի 3-րդ Հանրապետության անկախության 20-ամյակի առթիվ՝ մաղթելով Հայկական լեռնաշխարհում հայոց հողահավաքի ու ազգահավաքի վերջնական ու լիակատար հաղթանակ:

Սեպտեմբերի 21-ին Հայ Արիական Միաբանության եւ Հայ Ազգայնականների Համախմբման նախաձեռնությամբ Հայաստանում եւ Սփյուռքում նշվեց նաեւ Նախնյաց օրը:

Հայ արիներն ու ազգայնականները այցելեցին Գառնո արիական-հեթանոսական տաճար, եղան մայրաքաղաք Երեւանի հնավայրերում եւս, քրմական ծես կատարեցին Հայաստանի անկախության, հայության զորացման եւ նախնյաց սրբազան հիշատակի համար: Այնուհետեւ ՀԱՄ գրասենյակում տոնական արարողությամբ նշեցին սեպտեմբերյան տոները՝ փառաբանվեցին Հայոց Հայրենիքն ու Նախնիք, Հայ Աստվածները…

Հայ Արիական Միաբանության

Գերագույն Խորհուրդ